胡适接受的实用主义思想,🞱主要是关于真理论和方法.论方面。这对他后来倡导文学革命,倡导白话诗文,考证古史和传统,研究中国思想史和哲学史,以及政治和生活诸方面,都有重要影响。
正如他自己所说:“从此以后,实验主义成了我的生活和思想的一个向导,成了我自己的哲学基础。”而杜威则是对他“有终身影响的学者”,对他一生的文化生命“有决定性的影响”。
对于杜威的实用主义🞙🔠哲🅚学,胡适有他自己的理解:
“杜威先生不曾给我们一些关于特🙈别问题的特别主张,🟇🛆——如共.产.主.☰义,无政府主义,自由恋爱之类,——他只给了我们一个哲学方法,使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。
“1历史的方法——“祖孙的方法”。他从来不把一个制度或学说,看做一个孤立的东西,总被他看做一个中段;一头是他所以发生的原因,一头是他自己发生的效果;上头有他的祖父,下头有他的孙子。捉住了这两头,他再也逃不出去了!这个方法的应用,一方面是很忠厚宽恕的,因为他处处指出一个制度或学说所以发生的原因,指出他历史的背景,故能了解他在历史上的地位和价值,故不致有过分的苛责。一方面,这个方法又是很严厉的,最带有革命性质的。因为他处处拿一个学说或该站采集不完全,请百度搜索''🏟''格!!格!!党!'''',如您已在格!!格!!党!,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!
正如他自己所说:“从此以后,实验主义成了我的生活和思想的一个向导,成了我自己的哲学基础。”而杜威则是对他“有终身影响的学者”,对他一生的文化生命“有决定性的影响”。
对于杜威的实用主义🞙🔠哲🅚学,胡适有他自己的理解:
“杜威先生不曾给我们一些关于特🙈别问题的特别主张,🟇🛆——如共.产.主.☰义,无政府主义,自由恋爱之类,——他只给了我们一个哲学方法,使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。
“1历史的方法——“祖孙的方法”。他从来不把一个制度或学说,看做一个孤立的东西,总被他看做一个中段;一头是他所以发生的原因,一头是他自己发生的效果;上头有他的祖父,下头有他的孙子。捉住了这两头,他再也逃不出去了!这个方法的应用,一方面是很忠厚宽恕的,因为他处处指出一个制度或学说所以发生的原因,指出他历史的背景,故能了解他在历史上的地位和价值,故不致有过分的苛责。一方面,这个方法又是很严厉的,最带有革命性质的。因为他处处拿一个学说或该站采集不完全,请百度搜索''🏟''格!!格!!党!'''',如您已在格!!格!!党!,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!