在电视上看落语的观众🉱🋆,看🐧🂍🍣不了两年就会抛弃艺人。只有去落语剧场里看落语的人,才是会欣赏🚬🖢落语师一辈子的人。

    “没想到竟然是这样……没想到竟然是这样。顾先生,请受我一拜!”🈪金成武反复咀嚼着顾诚的话语,冷汗已然涔涔而下。

    “可是,请恕我🛳☴🃥冒昧,您刚才只是证明了‘电视和互联网的普及、都能对内容产业创作模式造成如此的冲击’⛔,可为什么历史的结果却是在扶桑,这事儿在电视普及的时代就发生了;而到了华夏,却要等到互联网普及才发生呢?历史的发展,和您的理论并不完全相符啊🖬。”

    顾诚暗🞫🗇🙢暗点头,心说金🉱🋆成武还算上道,果然是个用心🍋🆦揣摩了剧本的。

    不解答这个问题,他心中始终会对顾诚的理⛥🜞🃓论存着怀疑。

    “这🂏个其实不是技术的问题,是政策导🆬致的偏斜。理论上,电视机普及时,‘复制边际成本降为零🋶🝵🏣’的马太效应就已经生效了,不用等到互联网。

    但是,在华夏有严格的龙标、公映许可证和书号限制。纯粹求爽的作品,或者微微涉正的作品,以及穿越篡改历史的作品,一直到上个世纪还算是非法出版物,或者至🍪🊹少是很难拿到书号。互联网的出现,让传媒出版得到了一个宣泄的口子,所以华夏内容产业才和脱缰野马一样狂🜀奔猛进。

    在世界上其他国家,90年代以前就有《冰与火之歌》,更早就有《魔戒🟞🞎》,在扶桑有轻小说,各种打怪升级泡妹求爽甚🈵🂭💄至穿越到游戏异界里的文娱作品。所以网络是否出现,对于那些国家而言只是让作品多了一个传播推广的渠道而已,只是一个工具。

    但是,在华夏,网络对于这类被长期压抑的需求不仅仅是一个渠道,而是一个决定生死存亡的存在。没有网络之前,这些东西连活下来的机会都没有,所以华夏没有‘类型小说’的历史,这是一个真空。一旦有了一个绕过出版(和谐)审查(和谐)制度的口子,积攒了🖬几十年的欲-望就洪水滔天一样冲出来了。所以我毫不怀疑华夏人在网络上会比任何国家发展得快,竞争更激烈。

    也正🂏是因为如此,我们在研究华夏人面对‘互联网时代文化创作泥沙俱下’的问题时,我们根本不需要去🂰💟对标‘扶桑人在网络普及时是怎么干的’,我们只要反思一下‘扶桑人当年在电视机普及的时候是怎么干的’就够了。”

    科技的主流,如水之归下,不可遏止。

    政策的存在,如同提防堰塞,可以暂时阻却⛥🜞🃓那么几年,制造一点假象。就如同舜帝殛鲧用禹之前,息壤治水的成果。

    但历史的最终形态,终究是科技和政策双重作用之下,虽被迟滞,终于殊途🕊🇽同归,可缓而不可改。

    金成武的内心,此刻已经被崇拜所充塞了。

    “谢谢!非常感谢!能和顾先♌生聊一场,是我这部片子最大的收获,比片酬还珍贵得多。”金成武发自内心地最后鞠了个躬,礼貌地起身告辞。

    顾诚送他出去,正准备关门。临了金成武突然转身,不好意思地挠挠头:“🕊🇽顾先生,我💺🖼🗹还想问一下,您刚才说的‘视频要有弹幕’,是什么意思?弹幕这个词,我没听错吧?”

    顾诚脸色一冷,爬满了黑🆒线:“……你一定是🞲😂听错了!这不重要!”🛮☌♦