宇历三年的时候,离宗和连宗很罕见的达🌓成了全新的共识。

    一个公式,在离宗算理和连宗算理之中,具备完全一致的内蕴的话,那🂕么,就可以说,这🀡⚁个公式,具备“绝对🅾🌇☢性”。

    这种“绝对性”,毫无疑问,给🋗🙜予了离宗某种“希望”。

    对于他们来说,这简直就是不周之算的灭🌓世一击下,所能找到的最后救赎与♞🉤🉕唯一福音。⚰🕀🆝

    “绝对性”的存在,或许就是🛬在🋗🙜表明,数学实体是在😐🀢不同的数学公理系统里面普遍存在的。

    而如果是这样的话,这🏛个数学实体本身,或许🊱就具有“实际完备”的性质。

    这是他们最后的希望了。

    或许他们需要寻找到一条新⛺🟡的道路🈗,来探索出这个数学实体🁚的性质。

    在这一点上,冯落衣与歌庭派的目的是出奇的🊱一致。

    他🈢们甚至暂且放下了些许分⛺🟡歧,共同探索这一领域。

    而在这一过程之中,🚏🚏海霆真人也终🈗于崭露头角。

    自从连宗证明🆓🏄🗤直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后,他就好像变了个人一样,沉默而寡言。

    而在黎京首创之中🕤,他自闭的倾向就更严🌓重了。🎔🐱🃦

    但是,这并🈁不🆓🏄🗤妨碍他作为一个算学🈗家,继续发光发热。

    他从苏🉋🅳君宇的连续统研究之中受到启发,引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果,创立了全新的流派构造主义。

    在某个理论内,以有🚏穷个符号,所定义之一切实体,直到反射序列的高度遍历“所有😻🆧序数的序数”,便是一个可构造类。

    而可构造公理,便🕤是宣🏛告,良基序列下合法集合所构成的总体📞🛿,与“可构造性集合”,是相等的。

    他继承了算君“算学是被构造产物”的思想♡🉿,却容纳了算君所厌恶的集合论,并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。

    定义即构造,构造即证明,证明即路秩。

    也正是因为如此🔡🂎🍫,他在算器理论也小有突破,进入千机阁的视野之中🆨💅🏟。🂕