四十六章 、花姐14(2/9)
余游洋虽然对姥爹有气，但见了这种情形还是要维护姥爹的。她听到习🜷鹊说要唱一曲，急忙制止道：“唱不得，唱不得！”
可是姥爹一挥手，大🌀🟒🜨大方方说道：“唱吧！”
姥爹近旁的几个人急忙劝道：“马秀🞷才，他虽然名叫习鹊，可不是报喜的喜鹊！他是给亡人唱哀歌的，你今天大喜日子让他来唱，恐怕不好吧？”
挨着姥爹坐着⚺的🎭尚若然露出不自然的表情，看了看姥爹，窃窃道：“要不🆘还是别唱了吧？”
姥爹不顾他们反对，对着习鹊的方向喊💷🖜📞道：“来，唱完了我们再吃饭！”
于是，习鹊清了清嗓子，开始唱了起来。
他用一如🝰🎱既往的哀怨曲调唱道：“人在世上什么好……不如路边一棵草……十冬腊月霜打了…63外公听到别人这么说就🝧很担心很恐惧。可是他无法阻止父亲续弦。
出乎意料的是，后来一段时间里尚若然很疼他，并不像🞌💬🔼别人说的那样。
姥爹给了尚⛨🜿🇼若然家里很多钱，除了赵闲云带到马家来的东西之外，姥爹几乎花🄃🞅👲光了家里所有积蓄，田产也卖了一大半。
姥爹摆喜宴的那天，🌀🟒🜨在赵🆨💇🏫闲云的葬礼上唱哀歌的道士也来了。
他是不请自来的。
说他是道士，其实他算不得道士。在画眉村这一带，不少像他这样介于道士和农民身份之⚄间的人。平时在家里干农活，偶尔拿起唢呐练习一下。这里的人将唢呐不叫唢呐，叫“号”。吹唢呐说成是“吹号”。闲时也看看☤🁖🅴道教🙃🇮经书。等哪家有人亡故了，自然有人来请他去吹号唱哀歌。虽然这种人算不上是道士，但是这里的人都习惯将他们叫做道士。
这种道士倒有点像是手艺人了，跟🙘📟打铁💷🖜📞的，挖井的，补碗的没💵🖎👜有什么区别。农时忙农活儿，闲时做艺。
这种道士也还有不同分工的。有的擅长打鼓，有的擅长吹号，有的擅长敲木鱼，有的擅长唱哀歌，就像木匠有的擅长打造农具，有的擅长打造家具，有的擅长做棺材一样。道士里还有专门打锣的，不过由于打锣最没有🛆🚇什么技术含量，一般由亡者自己村里的老人家负责，打锣的同时负责放鞭炮。因为道士每吹一段号，或者每唱一段哀😹歌就要歇息一会儿。道士歇息的时候灵堂就显得冷清了，胆小的就会害怕。所以打锣的人这个时候就放鞭炮，吵一吵，热闹一下。
那个不请自来的道士就是最擅长唱哀歌的人🚫🖙📂。在所有的道士分工中，要属唱哀歌最难。敲锣打鼓错了一点，外行人听不出来。唱哀歌好听不好听🖀🏥，内行外行都能听出🈷🂺📲来。唱到亡者刚刚得知自己去世时的惊慌时，唱哀歌的人要从唱曲中表现出惊慌来；唱到亡者看见亲人为他哭泣时的悲伤时，唱哀歌的人要唱得催人泪下；唱到亡者走过忘川河奈何桥时频频回首时的不舍时，唱哀歌的人要唱出舍不得的味道。如果没有这点功夫，唱哀歌唱得干巴巴的，那就吃不了这碗饭。
因此，在所有的道士中，唱哀歌的道士💷🖜📞最受重视，最受人尊敬。
能敲锣打鼓的道士几乎村村都有一两个。能唱哀歌🃗🗿的道士这方圆几十里却是一个🔦🂺📲巴掌数得过来。而这个不请自来的人算得上是首屈一指。
这人姓习，名鹊。据说他刚出生的时候，他的母亲听到窗外有喜鹊的叫声，于是给他取了这个名字。喜鹊是喜事的预兆，可🝋是谁曾想到这个孩子长大后却成了唱哀歌的道士，不报喜专报丧。
姥爹娶尚若然的时候请的客人并不多，💷🖜📞没有像娶赵闲云那样大宴宾客。加上此时姥爹家的积蓄已经不多了，更是不可能像以前那样大手大脚，所以一切能简单就简单。
习鹊没有管这么多，在大家摆好酒席🞷准备开餐的时候，他走了过来。
可是姥爹一挥手，大🌀🟒🜨大方方说道：“唱吧！”
姥爹近旁的几个人急忙劝道：“马秀🞷才，他虽然名叫习鹊，可不是报喜的喜鹊！他是给亡人唱哀歌的，你今天大喜日子让他来唱，恐怕不好吧？”
挨着姥爹坐着⚺的🎭尚若然露出不自然的表情，看了看姥爹，窃窃道：“要不🆘还是别唱了吧？”
姥爹不顾他们反对，对着习鹊的方向喊💷🖜📞道：“来，唱完了我们再吃饭！”
于是，习鹊清了清嗓子，开始唱了起来。
他用一如🝰🎱既往的哀怨曲调唱道：“人在世上什么好……不如路边一棵草……十冬腊月霜打了…63外公听到别人这么说就🝧很担心很恐惧。可是他无法阻止父亲续弦。
出乎意料的是，后来一段时间里尚若然很疼他，并不像🞌💬🔼别人说的那样。
姥爹给了尚⛨🜿🇼若然家里很多钱，除了赵闲云带到马家来的东西之外，姥爹几乎花🄃🞅👲光了家里所有积蓄，田产也卖了一大半。
姥爹摆喜宴的那天，🌀🟒🜨在赵🆨💇🏫闲云的葬礼上唱哀歌的道士也来了。
他是不请自来的。
说他是道士，其实他算不得道士。在画眉村这一带，不少像他这样介于道士和农民身份之⚄间的人。平时在家里干农活，偶尔拿起唢呐练习一下。这里的人将唢呐不叫唢呐，叫“号”。吹唢呐说成是“吹号”。闲时也看看☤🁖🅴道教🙃🇮经书。等哪家有人亡故了，自然有人来请他去吹号唱哀歌。虽然这种人算不上是道士，但是这里的人都习惯将他们叫做道士。
这种道士倒有点像是手艺人了，跟🙘📟打铁💷🖜📞的，挖井的，补碗的没💵🖎👜有什么区别。农时忙农活儿，闲时做艺。
这种道士也还有不同分工的。有的擅长打鼓，有的擅长吹号，有的擅长敲木鱼，有的擅长唱哀歌，就像木匠有的擅长打造农具，有的擅长打造家具，有的擅长做棺材一样。道士里还有专门打锣的，不过由于打锣最没有🛆🚇什么技术含量，一般由亡者自己村里的老人家负责，打锣的同时负责放鞭炮。因为道士每吹一段号，或者每唱一段哀😹歌就要歇息一会儿。道士歇息的时候灵堂就显得冷清了，胆小的就会害怕。所以打锣的人这个时候就放鞭炮，吵一吵，热闹一下。
那个不请自来的道士就是最擅长唱哀歌的人🚫🖙📂。在所有的道士分工中，要属唱哀歌最难。敲锣打鼓错了一点，外行人听不出来。唱哀歌好听不好听🖀🏥，内行外行都能听出🈷🂺📲来。唱到亡者刚刚得知自己去世时的惊慌时，唱哀歌的人要从唱曲中表现出惊慌来；唱到亡者看见亲人为他哭泣时的悲伤时，唱哀歌的人要唱得催人泪下；唱到亡者走过忘川河奈何桥时频频回首时的不舍时，唱哀歌的人要唱出舍不得的味道。如果没有这点功夫，唱哀歌唱得干巴巴的，那就吃不了这碗饭。
因此，在所有的道士中，唱哀歌的道士💷🖜📞最受重视，最受人尊敬。
能敲锣打鼓的道士几乎村村都有一两个。能唱哀歌🃗🗿的道士这方圆几十里却是一个🔦🂺📲巴掌数得过来。而这个不请自来的人算得上是首屈一指。
这人姓习，名鹊。据说他刚出生的时候，他的母亲听到窗外有喜鹊的叫声，于是给他取了这个名字。喜鹊是喜事的预兆，可🝋是谁曾想到这个孩子长大后却成了唱哀歌的道士，不报喜专报丧。
姥爹娶尚若然的时候请的客人并不多，💷🖜📞没有像娶赵闲云那样大宴宾客。加上此时姥爹家的积蓄已经不多了，更是不可能像以前那样大手大脚，所以一切能简单就简单。
习鹊没有管这么多，在大家摆好酒席🞷准备开餐的时候，他走了过来。