在后世,赵无极曾经听到一个牢骚满腹的教师说了一句:“我们老百姓,无国可去,只有被爱国了🀟。”这话,充满着无奈。
问题🀵🁍🄣:“华夏🎒🐠为什么如此贫穷落后,真的是💪🔫列强侵略造成的吗?”
这个问题,还真在🙏🇾赵无极的意料之外,从这个问题上,可以看出,📨🝛京都大学名不虚传,确实是一个有思想的大学。
因此,这个问题,赵无极竟然出乎意料的思考了大约半分钟,才罗列出了答案:“这个童鞋的问题问得好,很有🛣🞑深度。我向来以为,华夏的贫穷落后,与列强的侵略有关系,但这个关系需要梳理和定🕯🍊位;列强的侵略,沉重地的打击了满清封建统治,让华夏能够睁眼看世界,同时也促进了华夏工商业的发展,这是积极的🕡一面。
但是,我们不能由此忘记列强强加给我们的耻辱,更不能赞美这种侵略。列强的侵略行为,放在任何时代,都是非正义的,都是一种罪🈰🁾恶的强盗行径！它对华夏的伤害,它对华夏的掠夺,不但是华夏民族的灾难,更是我们的耻辱！
华夏贫穷落后的真正原因,在于满清的闭关锁国守旧,对工业文明的排斥🉇🅉🄮。众所周知,华夏在明末就有了资本主义的萌芽,而且明朝统治者对工商业的政策比对农业宽松多了。其税率才三十税一甚至是不纳锐。但是,满清因为是马背上的民族,其生产力与文化处于半奴隶制状🞋💩🔠态,对于近代工业特别是火器,本能地🏙🚜恐惧和排斥。
大家可🁰能不太知道的一个事实。明末,华夏的火器譬如🌯🂦👄火枪,与西方并没有差距,甚至还略有优势,但是,满清在取得全国统治权后。将制枪作坊全部捣毁,将所有的火枪全部收缴入库,同时继续推行明朝中后期的海禁。
满清此举,客观上有利于维护少数民族对多数民族的统治,但最大的恶果也由此产生,那就是华夏生💕👩产力从1644年开始。就处于停滞状态。而颠国,也正是在这个年代,确立了一种崭新的社会制度,此后的近三百年历史,西方开始了蒸汽机时代、工业革命,火车机车、机器🗜、电器、汽车等划时代的技术产品极大地提升了西方的生产水平,而华夏。依然在天朝大国的美梦里过着男耕女🙋织的生活。”
赵无极无意煽动国内的民族仇/恨,但是,历史事实也不容抹杀。华夏的历史,两🆂🌬🂍次被少数族民统治,带来了两次历史的🀷大倒退,这不能不引起反思:为什么亿万华夏人,会敌不过只是相当于华夏人口百分之一的异族,进而要接受其统治?
这些历史事实的本身,就说明华夏的文化🏻🟓出了问题。后世,有一种宣传口号。说华夏是一个热爱和平的民族！赵无极觉得这个口号真是说出了一个大实话,因为,华夏确实太温顺,对异族太友好了,即便他在最强盛的汉唐。也仅仅是打了几场有限的“自卫还击战”🃓🗙🜃而已。
君子动口☮🂳💳不动手夏文化在独尊儒术特别是朱明理学之后,仅有的血性已经被温和的说教给稀释和湮没了💛💧🔑。
问题:“有人说,一个华夏人是条龙,一个倭国人是一条虫;而三个倭国人就是一条龙,三个华夏人就是一条虫。赵无🇧极先生,你如何看待这个观点?”
这个问题,其实赵无极已经在“一个和尚挑水吃”那一段进行了讲📨🝛解,但是,赵无极决定再讲一些,因为,这涉及到工业文明与农业文明🗳,以及华夏的现代化问题。
“我知道这是谁说的,这个观点,我首先表示有限地赞同。因为,它确实说出了华夏人民族性格的某些弱点。但是,大家想过没有☄☠,为什么华夏人与倭国人会有如此明显的差异呢?”
赵无极在反问之后,给学💝💳子们留下了大约十秒钟的思考时间,然后才接着说道:“其实,我们应该感谢台湾(唯一🔶🅆🄒真实地名)那位柏先生对华夏人的评价,因为,这正是华夏人值得骄傲的地方！
我前面讲过,一个民族的性格形成,与地理环境有极大的关系,华夏地处黄河与长江两条大河两岸,土地肥沃,有水利灌溉之便利,农耕文🜎🁅🃘明造🀞就了华夏人的勤劳的品性以及聪明才智,但是,传统农耕文明的最大问题就是缺少社会分工以及劳动者之🞼🙡间的协作与配合。
而倭国则不同,那个国家只有几个多山的小岛,农业生产条件不好,再加上海🈡啸、台风、地震频发,让他们的生活充满着不确定性,因此,他们必须要抱成团,才能在恶劣😻的自然环境下生存下来。当然,倭国人早在一战之前,就基本上实现了工业化,成了列强之一,现代工业对民族性格的塑造功劳也很不小。”
“华夏正在推进的现代化,其核心就是🍆🅳工业化,就是要把华夏从传统的农业国变成工业国,而华夏人也会从自由散漫缺少组织和服从的🈰🁾自然人状态,进而变成懂得协作、配合的现代社会人！”(未完待续。,、,
ps:特别感谢大头—k童鞋😡🂻📽的🁲支持。明天的更新可能要到中午才开始。星辰来了一个报社的朋友,正在外面打麻将呢。星辰得去陪一会儿,请他喝个夜啤酒哈……
问题🀵🁍🄣:“华夏🎒🐠为什么如此贫穷落后,真的是💪🔫列强侵略造成的吗?”
这个问题,还真在🙏🇾赵无极的意料之外,从这个问题上,可以看出,📨🝛京都大学名不虚传,确实是一个有思想的大学。
因此,这个问题,赵无极竟然出乎意料的思考了大约半分钟,才罗列出了答案:“这个童鞋的问题问得好,很有🛣🞑深度。我向来以为,华夏的贫穷落后,与列强的侵略有关系,但这个关系需要梳理和定🕯🍊位;列强的侵略,沉重地的打击了满清封建统治,让华夏能够睁眼看世界,同时也促进了华夏工商业的发展,这是积极的🕡一面。
但是,我们不能由此忘记列强强加给我们的耻辱,更不能赞美这种侵略。列强的侵略行为,放在任何时代,都是非正义的,都是一种罪🈰🁾恶的强盗行径！它对华夏的伤害,它对华夏的掠夺,不但是华夏民族的灾难,更是我们的耻辱！
华夏贫穷落后的真正原因,在于满清的闭关锁国守旧,对工业文明的排斥🉇🅉🄮。众所周知,华夏在明末就有了资本主义的萌芽,而且明朝统治者对工商业的政策比对农业宽松多了。其税率才三十税一甚至是不纳锐。但是,满清因为是马背上的民族,其生产力与文化处于半奴隶制状🞋💩🔠态,对于近代工业特别是火器,本能地🏙🚜恐惧和排斥。
大家可🁰能不太知道的一个事实。明末,华夏的火器譬如🌯🂦👄火枪,与西方并没有差距,甚至还略有优势,但是,满清在取得全国统治权后。将制枪作坊全部捣毁,将所有的火枪全部收缴入库,同时继续推行明朝中后期的海禁。
满清此举,客观上有利于维护少数民族对多数民族的统治,但最大的恶果也由此产生,那就是华夏生💕👩产力从1644年开始。就处于停滞状态。而颠国,也正是在这个年代,确立了一种崭新的社会制度,此后的近三百年历史,西方开始了蒸汽机时代、工业革命,火车机车、机器🗜、电器、汽车等划时代的技术产品极大地提升了西方的生产水平,而华夏。依然在天朝大国的美梦里过着男耕女🙋织的生活。”
赵无极无意煽动国内的民族仇/恨,但是,历史事实也不容抹杀。华夏的历史,两🆂🌬🂍次被少数族民统治,带来了两次历史的🀷大倒退,这不能不引起反思:为什么亿万华夏人,会敌不过只是相当于华夏人口百分之一的异族,进而要接受其统治?
这些历史事实的本身,就说明华夏的文化🏻🟓出了问题。后世,有一种宣传口号。说华夏是一个热爱和平的民族！赵无极觉得这个口号真是说出了一个大实话,因为,华夏确实太温顺,对异族太友好了,即便他在最强盛的汉唐。也仅仅是打了几场有限的“自卫还击战”🃓🗙🜃而已。
君子动口☮🂳💳不动手夏文化在独尊儒术特别是朱明理学之后,仅有的血性已经被温和的说教给稀释和湮没了💛💧🔑。
问题:“有人说,一个华夏人是条龙,一个倭国人是一条虫;而三个倭国人就是一条龙,三个华夏人就是一条虫。赵无🇧极先生,你如何看待这个观点?”
这个问题,其实赵无极已经在“一个和尚挑水吃”那一段进行了讲📨🝛解,但是,赵无极决定再讲一些,因为,这涉及到工业文明与农业文明🗳,以及华夏的现代化问题。
“我知道这是谁说的,这个观点,我首先表示有限地赞同。因为,它确实说出了华夏人民族性格的某些弱点。但是,大家想过没有☄☠,为什么华夏人与倭国人会有如此明显的差异呢?”
赵无极在反问之后,给学💝💳子们留下了大约十秒钟的思考时间,然后才接着说道:“其实,我们应该感谢台湾(唯一🔶🅆🄒真实地名)那位柏先生对华夏人的评价,因为,这正是华夏人值得骄傲的地方！
我前面讲过,一个民族的性格形成,与地理环境有极大的关系,华夏地处黄河与长江两条大河两岸,土地肥沃,有水利灌溉之便利,农耕文🜎🁅🃘明造🀞就了华夏人的勤劳的品性以及聪明才智,但是,传统农耕文明的最大问题就是缺少社会分工以及劳动者之🞼🙡间的协作与配合。
而倭国则不同,那个国家只有几个多山的小岛,农业生产条件不好,再加上海🈡啸、台风、地震频发,让他们的生活充满着不确定性,因此,他们必须要抱成团,才能在恶劣😻的自然环境下生存下来。当然,倭国人早在一战之前,就基本上实现了工业化,成了列强之一,现代工业对民族性格的塑造功劳也很不小。”
“华夏正在推进的现代化,其核心就是🍆🅳工业化,就是要把华夏从传统的农业国变成工业国,而华夏人也会从自由散漫缺少组织和服从的🈰🁾自然人状态,进而变成懂得协作、配合的现代社会人！”(未完待续。,、,
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