这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文学体裁就是🜎诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说🆅🍉出了诗名,还说出了作者施肩吾。

    因为施肩吾不仅是⚨一个诗人,还是一个道人🇤。

    施肩吾曾经在🋹🞒📡洪州西山筑室隐居,🁞🆺修道炼丹。

    吴夺一听,“难不成最后留下🀸了羽化飞升的🇤传说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族人避乱渡海,定居澎湖列岛····🕹··”

    “好🃿🝠🌣嘛,🇹还是🋹🞒📡个传奇人物!我这孤陋寡闻了。”

    “我提供个插曲罢了。”葛亮笑道:🆵📸“🚖📕🚭这玉牌只🗃😿是玉匠用了他的诗而已,和他也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后⚨,有两字落款🀢⚄,正是“芝🇤亭”。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉玉质和工艺🎌🏭水平问题🙹🏔都不🃡大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不过,他还是感🄯觉这牌子和真正的乾隆工🎌🏭差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,用在⚨📼☦鉴定上似乎有🁞🆺点🆵📸儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没⚨📼☦有指出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很不服气🃩🚚📿。

    气韵这东西,因为⚨太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,⛻逻辑线往往又不只一两条,所以想集中表达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是🃿🝠🌣,其中有一点可以说清楚,🀢⚄就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。