第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢🅺🋫黜百家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后,儒家的学问就已经彻底融入了汉族的血脉之中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从亲族间的称谓,再到婚丧嫁娶的礼仪,都🝗有着极为严格的界定。

    什么是文明?

    文明就是父亲去世了,你知道怀念,你知道把他安葬,而不是放在火上🗕烤了吃掉!

    什么是文明?

    文明就是你知道你不能跟🅺🋫你的血亲成亲,交配,儿子不能娶🞵😤🃚母亲🄟⚠💳,娶自己的亲姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织,要把身体的部位用东西遮盖起来💚💝,不能赤身**的满世界遛鸟,要有羞耻感!

    所以说,礼教这个🗱东西其实就是🗕一个界定人与野兽🕋🈆差别的分水岭。

    数千年来,礼教已经成了人们生活规🕗🉲范的指南。

    当然,这是最早的礼教,后来的礼教就很讨厌了,一群群的儒生,为了把所🆀有的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范🄤⛇。

    然后,糟粕就出来了。

    这些内容填补的越多,对人的行为就🕗🉲多🜜🂼🔌了🞾🙮🍳更多的约束。

    直到朱熹,在将礼教彻底的发扬光🊆大之后,礼教基本上🖾😏也就变🇝🙦🌤成过街的老鼠人人喊打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。

    想想就明白,在明代以前,男人跟女人的行为虽然也收到一些🇝🙦🌤约束,可是,这些约束总体上来说还算是对社会有用的。

    在那🁀🂮个时代,男子,女子,其实都是养家糊口的主力军,在宋代,女子甚至可以孤身旅行,对自己的婚姻不🔁满意了,甚🎸🕸🎜至可以和离。