沈炼的鱼竿向伊挚遥遥指去,登时伊挚就有种死定了的感🟟🞞🕔觉。√🏴🞒📡

    就像💪🔬生死簿要上面记载的人三更死,就绝对活不到五更。

    伊挚脚步一动,既🍞🉊非往前,又非退后,不往⛮下,不往下,不♺去左,不去右,但他着实给人一种动的感觉。

    正是这种奇怪的一‘动’,顷刻间就🁿🋢使沈🔉炼锁定的杀机失去目标。

    沈炼露出一分赞赏,伊挚确然动了,但这种动不是他在动,而是使周遭一切事物旋转移动🎼,而他身🛶处中🖦心。

    动是相对的,因为万物在动,故🉘🇨而🉙🇫🛤伊挚也相对而动。

    沈炼也是万物之一,亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉,伊挚比关龙子强的😘🁫🈬地方,就是对事物的认知更加深刻,剥去外在,而见到事物本身不变的‘理’。

    之所以伊挚说他巫法🈡⛜第一,🙙🊳🔗正是因为巫法中最有名的便是祷祝之🏴🞒📡法,而伊挚将祷祝用在这种‘理’上。

    他祷祝的不是上苍,不是魔神,不是其他任何伟岸存在,仅是万事万物皆存有的不变之‘理😘🁫🈬’。

    凡人常说,晓之以情,😛🂉动之以‘理’,用在这里其实🈨🀹也很适合,伊挚便是将‘理’动了,故而万物皆动。

    而这种万事万物皆有之‘🁳🉺🌚理’,亦是易道的精髓,光凭伊挚这般轻描淡🏑写,他说将连山易去芜存菁,绝非夸大其词。

    只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就,他鱼竿一扫,那些被夕阳🐲🃴染红的蒹葭须臾间就飞出来📻☙,奇怪的是,当它们飞动时,📳🞸😺似乎脱离了物质界,以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹,如果仅是如此也就罢了,偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。

    蒹葭苍苍,白露为霜。

    那些蒹葭纯白如雪,肃穆而来,非是万物🔉,或类似于🈨🀹梦幻泡影,当不得真,🟗更做不得假,直指人心。

    伊挚惊讶之色一闪而过😛🂉,动容道:“好一个‘物我之别’。”

    他能剥去事物的外在,见到其本身的理,可⛮那个‘理’,又何尝不是他自己的认知,沈炼抽飞蒹葭,于他所见便是蒹葭,可那又不是‘蒹葭’,或是一种梦幻泡影,是真是假,全由他自行判断,实际上里面蕴藏着物我之分,那就是伊挚如何将眼前所见到之物,分清楚,弄明白,究竟他见的是蒹葭,还是‘他’见到蒹葭。

    正如佛陀🍅🅩🉑说法,“凡所😛🂉有相,皆是虚妄,若见诸相非相,🟟🞞🕔即见如来”。

    这就好似凡人受到猛烈撞击,眼冒金星,可那虚空本无金星,只因头部被撞击而见得。可若虚空确然有金🌓⚕星,眼中所见确然是📳🞸😺虚幻,这又当如何。

    此便是‘物我之别’🈡⛜,物便是物,🉙🇫🛤我便是我,因我🉨而见物,那物便是真‘物’么。

    这正是伊挚遭受的考验,那飞来如雪蒹葭,可否能置之不理,当其为虚妄。但若虚🟅妄之中,本是真🛶实,又当🏅🗯🟆如何。