尕马和尚到海北来,是个意外。

    本🟈身在他出发时,玉树一带的西番部落,就对于汉军进驻🁲🉱🋄青海的消息一概不知。

    而尕马和尚自幼沿袭次子出家的习惯,早在万历👚🉘年间就前往乌斯藏,受封为囊谦国的国师📅😚,此后一直居于🖣🔠根蚌寺,对中原事情不甚了解。

    若无意外,他应该在家寺里做一辈子🎘👘主持,可父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中,让他🇼🝷不得不从寺庙抽身。

    若换了其他敌人,哪🗉🙰🗉🙰怕不报父📲兄之仇,尕马也能躲进卫藏,保一辈子太平。

    但白利王不单是强大的敌人,自万历四十七年,信仰苯教的🌯🂣🐥白利王顿月多吉继位以来,一步步掌握权势,向周围四处🐸🄧攻伐。

    从一个名不见经传的小土王,成为北起阿坝黄河、东至四川🌯🂣🐥打尖路、西抵藏地昌🝯🎬🔊都、南与云南接壤的康区之王。

    康区与藏地信仰不同,吐蕃时期在赞普的支持下,藏🞈💋🐖地全面改信佛教,🀰🀜♌不愿改信的苯教信徒,则被流放至阿里、朵康等边缘地带。

    在🟈那之后,佛教一步步完成本地化,逐渐兴盛乃至在藏地分为多个流派,自相倾轧,苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。

    数百年来,佛教在理论上降妖除魔😘🁪,把苯教神明以‘收服’名义,继续被🝀🈄🟂西番土民信仰着,二者之间越来越像。

    它们之间最大的区别,是作为适配部落社会的原始萨满教,苯教没有寺院,巫或萨满依附于部落酋长,除了祭祀之外,不会♑🇬占有更多土地或财富♴🌦🁘。

    而适🚧🕯🍌配吐蕃帝国奴隶社会的和尚们,则恰好相反。

    一个向往强大的世俗统治者,即使满心抱着与宗教合作的意图,也必然与掌握权势的僧侣团体🇼🝷产生矛盾。

    尕马,就是掌握权势的僧侣之一。

    海北的练兵马营之外,从囊谦地方过来🀯⛻🟤的尕马布了小营,编撒风马旗、悬🝀🈄🟂挂五彩经幡。

    随从僧人正在石头上刻经文,尕马坐在帐中摇动转经🞈💋🐖筒,可心思却静不下来。

    汉帅刘承宗的军队,比他🜤🄇🞭想象中还要兵强马壮🋑😦。

    尕马对戴道子的印象非常好。

    在青海湖南🎛👵的山路上,他的牧僧把两🎘👘头驮货的🋑😦牦牛弄丢了。

    戴道子的塘兵发现牦牛,既没私吞财物、也没宰杀牦牛,反而🙬在路遇尕🀰🀜♌马之后,把牦牛还了回🇼🝷去。