四十一章 、山鬽子(1/6)
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东北七十二路👯🌖野仙、五路邪仙我早在入行的时候就有耳闻。
和老军一起在沙河看🐆林场的老🞏📇独，更是早先的出马弟子。
我虽然没有见识过真正的仙家，却也见过孝📕义的白蛇白灵儿，和偷奸取巧顶🛇🚒💷着人头骨妄图成仙的老黄皮♆子。
可尽管如此，我对所谓野仙🟤🟅还是十分的陌生，更想不到会在这🆕深山老林里见到这么一🚵🗰座供奉灰仙的庙宇。
听我说起‘灰仙祠’，潘颖惶然的📋🙑瞪大了眼珠子：🙩🍄🅠
“灰仙？那不就是老……”
不💤等她往下说，窦大宝就一把捂住了她的嘴，让她别瞎说。
瞎子笑着说：“不用这么形式化，既然是仙家又怎么会🟡拘泥这些小🟉🛑节呢？”
尽管觉得不可思议，我还是从包里拿出些线香，分给几人🀨⚸🖇给庙里供奉的‘灰仙姑’上了香🗺。🃇🕧
俗话说遇佛拜佛见庙烧香，信不信两说，礼多人不怪总是常情🆕。
上完香，我和窦大宝捡来树枝点起了火。
四人围着火堆，拿出携🂓带的干粮烤热了胡乱吃些。
虽然疲惫不堪，可潘颖还是难改好奇本性😐🀤⚔，问是什么人会在这山沟里建这么座灰仙祠。
瞎子也是🏛🚶🗶卖弄惯了，听她问便🞏📇侃侃而谈起来📕。
大兴安🖏👦岭自古就多出金矿，素有‘三千里大山镶金边’的说🀡♿🎌法。
意思就是但凡山下🖩🕕的沟壑里，都有黄金🚨矿藏📕。
正因为如此，自清朝到民国数🞏📇百年间，基于特殊的历史背景和政``治环境，才有了闯关东的热潮。
闯关东最初的目的，为的就是山里的金矿。
至💤于后🖏👦来金矿被官府和胡🅪匪把持，淘金者只能沦为苦工，那就不提了。
东北七十二路👯🌖野仙、五路邪仙我早在入行的时候就有耳闻。
和老军一起在沙河看🐆林场的老🞏📇独，更是早先的出马弟子。
我虽然没有见识过真正的仙家，却也见过孝📕义的白蛇白灵儿，和偷奸取巧顶🛇🚒💷着人头骨妄图成仙的老黄皮♆子。
可尽管如此，我对所谓野仙🟤🟅还是十分的陌生，更想不到会在这🆕深山老林里见到这么一🚵🗰座供奉灰仙的庙宇。
听我说起‘灰仙祠’，潘颖惶然的📋🙑瞪大了眼珠子：🙩🍄🅠
“灰仙？那不就是老……”
不💤等她往下说，窦大宝就一把捂住了她的嘴，让她别瞎说。
瞎子笑着说：“不用这么形式化，既然是仙家又怎么会🟡拘泥这些小🟉🛑节呢？”
尽管觉得不可思议，我还是从包里拿出些线香，分给几人🀨⚸🖇给庙里供奉的‘灰仙姑’上了香🗺。🃇🕧
俗话说遇佛拜佛见庙烧香，信不信两说，礼多人不怪总是常情🆕。
上完香，我和窦大宝捡来树枝点起了火。
四人围着火堆，拿出携🂓带的干粮烤热了胡乱吃些。
虽然疲惫不堪，可潘颖还是难改好奇本性😐🀤⚔，问是什么人会在这山沟里建这么座灰仙祠。
瞎子也是🏛🚶🗶卖弄惯了，听她问便🞏📇侃侃而谈起来📕。
大兴安🖏👦岭自古就多出金矿，素有‘三千里大山镶金边’的说🀡♿🎌法。
意思就是但凡山下🖩🕕的沟壑里，都有黄金🚨矿藏📕。
正因为如此，自清朝到民国数🞏📇百年间，基于特殊的历史背景和政``治环境，才有了闯关东的热潮。
闯关东最初的目的，为的就是山里的金矿。
至💤于后🖏👦来金矿被官府和胡🅪匪把持，淘金者只能沦为苦工，那就不提了。