第13章-诸侯纷起(2/2)
武明侯也想知道这个问题的答案🅇，因为他之前也考🔵虑过这个问题。
纵观华夏文明的历史，华夏文明其实已经变成了一种“弱势文🙚明”，这是数千年封建文化的渗透和最恶劣的影响，这种弱势文明最明显的特征，就是永远只会忍耐和妥🕀协，永远都将希望寄托在别人身上，寄托在虚无缥缈的英雄或者是明君的身上。其结果就是🞳英雄最终变成了枭雄，明君变成了昏君，最终的结果依然没有改变。
于是，当我们🟒🜧陷入灾难和压迫之中的时候，首先想到的竟然不是如何反抗，首先想到的竟然是忍耐，然后等待英雄、明君或者🍼是救世主出现。但是，正如国际歌中所唱的那样”从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，只能靠🇳🜥🄓我们自己！”
如果一个人🐍⚊首先想到的不是自己拯救自己，而🝂是等待别人的拯救，将希望寄托在别人身上，那一定是相当可悲的一件事情。
同样，如果天地劫难降临，谁都不应该期待⛜🛓救世主的出现，更不能什么都不做地等待天主的救赎，如果一个人连自己都不敢拯救的话，那么也不可能被别人拯救。
秦朗知道自己之前的想法多少有些天真了，以为凭🔵借龙蛇部队和毒宗等一干人就可以为华夏民族构筑一道坚固的长城，但是现在他知道这样的想法🎐是错误的，真正坚固的长城不是在于一支强大的军队，而是来自于强大的内心和民族精神。
纵观华夏文明的历史，华夏文明其实已经变成了一种“弱势文🙚明”，这是数千年封建文化的渗透和最恶劣的影响，这种弱势文明最明显的特征，就是永远只会忍耐和妥🕀协，永远都将希望寄托在别人身上，寄托在虚无缥缈的英雄或者是明君的身上。其结果就是🞳英雄最终变成了枭雄，明君变成了昏君，最终的结果依然没有改变。
于是，当我们🟒🜧陷入灾难和压迫之中的时候，首先想到的竟然不是如何反抗，首先想到的竟然是忍耐，然后等待英雄、明君或者🍼是救世主出现。但是，正如国际歌中所唱的那样”从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，只能靠🇳🜥🄓我们自己！”
如果一个人🐍⚊首先想到的不是自己拯救自己，而🝂是等待别人的拯救，将希望寄托在别人身上，那一定是相当可悲的一件事情。
同样，如果天地劫难降临，谁都不应该期待⛜🛓救世主的出现，更不能什么都不做地等待天主的救赎，如果一个人连自己都不敢拯救的话，那么也不可能被别人拯救。
秦朗知道自己之前的想法多少有些天真了，以为凭🔵借龙蛇部队和毒宗等一干人就可以为华夏民族构筑一道坚固的长城，但是现在他知道这样的想法🎐是错误的，真正坚固的长城不是在于一支强大的军队，而是来自于强大的内心和民族精神。