便于此时，见众人分配好座位，昊天童子突然从虚空显出，立于众神身前。口中高喝：“众神不得喧哗，道祖已至！”昊天童子说完之后，转身背对众神，躬身行礼，以待鸿钧出现。
昊天童子说完，没有多久，大殿中的云床中，忽然闪现一道身影！一老者不知其所来，没有一丝的征兆，便这样瞬间出现，大殿中的众位大能并没有发现鸿钧是如何出现的！面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，左右站着两个童子，即为后来王母和昊天。老祖身着一袭紫金道袍手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖。
大殿中的众位洪荒大能瞬间做出反应，一起施礼，说道：“见过老师！恭祝老师万寿无疆！”萧强也跟着施礼，对于鸿钧，萧强也是从心中敬佩不已！毕竟是天道的代言者！
只听大殿云床中的鸿钧道祖忽然双眼一扫，其中在萧强身上停留了一会儿，若不是萧强观察到，他的强大感知还真感应不了，萧强心里暗说奇怪。鸿钧这时虚扶一下，开口说道：“平身吧，今后便以这般坐法！不得更换！”一声威严的传音传进众位的元神中！
“是！”众神行弟子之礼，再次坐了下来。此时鸿钧说出不得更改座位，就是再脑残的人也知道首排六个座位和两旁四个座位大有玄机。
鸿钧见杂事已了，决定开讲。从此，紫霄宫遂隐没于混沌之中，其他还没赶到的生灵，便再也寻觅不到了。洪荒之中虽有诸多同道相互论道，也有开宗立派与门下宣讲道法。可与道祖鸿钧相比，就有些小巫见大巫了。
只见，古朴的紫霄宫内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，飞天妙舞，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河井泉池；或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身……
又有黄泉地狱恶景，千百夜叉以及恶鬼，青面獠牙，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖曳罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人脖颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。无数恐怖景象犹如亲临其境。当真是气象万千，恢弘气势！
白气直冲云霄，霞光照耀万里，彩虹横贯，飘渺仙音绕梁不绝于耳。不见飞禽走兽，但闻鹤唳虎咆；不见极乐，但闻异香遍地；大道之音，声希；恍若呢喃之声细不可闻，又如孩童呓语，模模糊糊；却在一众听道者识海内如滚滚雷音，震动虚空，响彻宇宙，振聋发聩，朝闻道夕可死。
或大哭之想，或埋头深思，或作忿怒状，或面带微笑，或神态狰狞，或面无表情……一种大道之音，投射进众人灵魂深处，显化种种道果，体验的是不同的道境，当真是不可思议，无量天尊！
鸿钧讲道，并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相，但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙，恰恰相反，正是大道太过玄妙，正所谓大音希声大象希形，大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……..
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
……….
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人……”
昊天童子说完，没有多久，大殿中的云床中，忽然闪现一道身影！一老者不知其所来，没有一丝的征兆，便这样瞬间出现，大殿中的众位大能并没有发现鸿钧是如何出现的！面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，左右站着两个童子，即为后来王母和昊天。老祖身着一袭紫金道袍手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖。
大殿中的众位洪荒大能瞬间做出反应，一起施礼，说道：“见过老师！恭祝老师万寿无疆！”萧强也跟着施礼，对于鸿钧，萧强也是从心中敬佩不已！毕竟是天道的代言者！
只听大殿云床中的鸿钧道祖忽然双眼一扫，其中在萧强身上停留了一会儿，若不是萧强观察到，他的强大感知还真感应不了，萧强心里暗说奇怪。鸿钧这时虚扶一下，开口说道：“平身吧，今后便以这般坐法！不得更换！”一声威严的传音传进众位的元神中！
“是！”众神行弟子之礼，再次坐了下来。此时鸿钧说出不得更改座位，就是再脑残的人也知道首排六个座位和两旁四个座位大有玄机。
鸿钧见杂事已了，决定开讲。从此，紫霄宫遂隐没于混沌之中，其他还没赶到的生灵，便再也寻觅不到了。洪荒之中虽有诸多同道相互论道，也有开宗立派与门下宣讲道法。可与道祖鸿钧相比，就有些小巫见大巫了。
只见，古朴的紫霄宫内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，飞天妙舞，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河井泉池；或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身……
又有黄泉地狱恶景，千百夜叉以及恶鬼，青面獠牙，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖曳罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人脖颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。无数恐怖景象犹如亲临其境。当真是气象万千，恢弘气势！
白气直冲云霄，霞光照耀万里，彩虹横贯，飘渺仙音绕梁不绝于耳。不见飞禽走兽，但闻鹤唳虎咆；不见极乐，但闻异香遍地；大道之音，声希；恍若呢喃之声细不可闻，又如孩童呓语，模模糊糊；却在一众听道者识海内如滚滚雷音，震动虚空，响彻宇宙，振聋发聩，朝闻道夕可死。
或大哭之想，或埋头深思，或作忿怒状，或面带微笑，或神态狰狞，或面无表情……一种大道之音，投射进众人灵魂深处，显化种种道果，体验的是不同的道境，当真是不可思议，无量天尊！
鸿钧讲道，并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相，但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙，恰恰相反，正是大道太过玄妙，正所谓大音希声大象希形，大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……..
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
……….
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人……”