“不知两位道长从何而来，为何阻拦我的去路？”萧胖子尽管知道准提接引此来必然有所图谋，可还是装糊涂的问道，见到准提接引现身，对准提“威名”清楚非常的萧胖子是真的没了主意，现在也只能拖得一时便是一时了。
“贫道准提，得道于西方乐土，这位是我师兄接引，我两途径此地，演算天机，发现施主有宝物你与贫道有缘，今特来渡之。”准提站了出来大袖一摆，一撩手中的七宝妙树，一副慈然长者得道真仙的风范。
他见萧胖子仙气飘飘宝光盈盈，一身深厚的修为，洪荒中金仙便是高手，西方魔教一家独大，极力打压其他势力。他和师兄接引只得窝在须弥山相依为命，极力躲避魔教的视线，从不踏出山门。可是数百年前，他们两却是模模糊糊感应到了一点天机，去东方寻宝招人乃是师兄弟两人今后脱离苦海的关键。自此，师兄弟二人开始了打秋风的生涯。
于是，准提满面笑容的对萧胖子道：“施主可是一时之俊杰，我西方乃极乐之地，虽然为魔教占领，但魔教多行不义因果缠身，早晚遭天道报应，不如施主同贫道一起回归西方，我与师兄定然真诚以待，到时候施主手中的西方宝物还归施主。且届时我等一同论道修炼，相互补益修那混元大道，岂不美哉？”
要知道，此时西方的生灵虽然相比与东方少了一些，但是西方生灵还是有很多的，而且实力相比于同阶的生灵强大了很多，这些生灵的资质也不错，不然罗睺何以率领魔教对抗三族。
但是后世准提、接引二人，掌控了整个洪荒大陆的西方时，西方在洪荒第一次大劫之中，无数的灵脉被打散，天地元气的浓度远远不如洪荒大陆的东方，而且西方是第一次量劫的大战之地，煞气凝漫，在第一次大劫之后，天降蕴含着无尽的生机灵雨，在煞气的作用下也没有办法孕育出多少生灵。因此这些蕴含着无尽生机的灵雨慢慢汇聚到了接引和准提化形的场所，孕育出了一件天地至宝，那就是八宝功德池，八宝功德池是一件异宝，虽然没有防御和攻击的威力，但是拥有造化之力，能恢复修士的肉身。
接引和准提出生于西方，但是看见西方变得如此的贫瘠，和他们记忆中的西方完全不一样，因此两人为了恢复西方原本的样子。两人这种一心为西方的精神，在加上，西方之中，因为罗睺的原因，没有多少的大神通者，大神通者早已在罗睺的淫威下离开了西方或在龙汉初劫时加入魔教死伤殆尽，留下的大多都是修为不高的生灵，所以后世在龙汉初劫后两人又重操打秋风的旧业。
所以说句公道话，西方二道皆是大智慧大毅力之人，一心教化洪荒苍生振兴西方大地，并为此付出了莫大努力。不可否认，准提接引为了达到他们的目标，确实采取了一些不光彩的手段，可西方灵脉在罗睺与鸿钧大战之时受损，灵气不聚地理贫瘠，比之东方大有不如，两人若是采取正当手段与东方竞争，那西方却是永远都不可能发展起来。
洪荒中谁不爱惜面皮，为了各自面皮常常生死相见，接引准提脚跟深厚，怎会不爱惜自己的面皮，可为了西方之大兴，却能毅然将个人名声抛开，也确实值得敬佩。
各自立场不同，也就决定了彼此间的利益不同，观点各异，为了自己的利益所在，出手较量也是在所难免，说起来萧胖子敬佩接引准提两人的精神。不过，萧胖子可并不答应割让自己辛辛苦苦得来的宝贝，也不准备被忽悠到西方去。
“准提道友一番美意，我本不该拒绝，只是本人一向闲散惯了，却是不想投他人门墙，还望准提道友见谅。”
萧胖子可不想惹恼准提二人，只是委婉的拒绝道。
其实准提自家人知自家事，也知道自己的势力确实没有多少招人的资本，所以见萧胖子拒绝了他的招揽虽然心中不悦却也没有太过纠缠于此事。不过既然这人不识抬举不能为他所用，准提也不会再对他装笑脸，对着萧胖子道：“道友既然心中不愿，贫道自然也不能强人所难，不过，还请道友归还贫道之物。”
原来准提二人东来打秋风，听闻碧波湖中先天灵宝诞生，于是准备也来插一脚，可是在他们到场时，发现早已有众多高手等候，都是不弱于自己的大罗金仙。二人便隐与暗处借机行事，后来萧胖子溜入湖中就被一旁守候的准提发现，虽然萧胖子趁着暗流离开，但拥有大毅力的二人还是搜寻了很久，终于找到了蛛丝马迹，在萧胖子破了自己的禁制时立马过来了。
“难道这盂兰盆真的和佛教有缘。不过，被我吃进嘴里了还想让我吐出来，休想！可是我该怎么应对这两人呢。”眼见准提逼迫，萧胖子暗暗着急。
“恩？何方道友光临，还请几位道友出来一见。”就在萧胖子急得手中捏汗时，一旁一只默默无语苦着脸的接引终于开口朝着他左方喝道。
“桀桀，你们俩好大的胆子，居然妄议我魔教气数，当真活的不耐烦了。”四道黑影从远方飞来，眨眼之间便到了三人眼前。
接引和准提见了全神戒备，“魔教！”
只见接引一指脚下十二品莲台，大放十二色琉璃光华，八宝功德池水波荡漾，万朵清净莲华绽放华光；摇一摇八部天龙旗，一阵紫雾瑞霭中，八种生灵一一浮现；手中一百零八颗乳白舍利子念珠光芒灼灼，道道匹练射出，乳白之色照耀寰宇，照映出千佛浮现，合十念经，梵音阵阵，檀香袭袭。一拍额头，脑后绽放三十七种宝光，构成三十七种德号，乃是无量光、真实明、无边光、平等觉、无碍光、难思议、无对光、毕竟依、光炎王、大应供、清净光、欢喜光、大安慰、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光、无等等、广大会、大心海、无上尊、平等力、大心力、无称佛、婆伽婆、讲堂、清净大摄受、不可思议尊、道场树、真无量、清净乐、本愿功德聚、清净勋、功德藏、无极尊、南无不可思议光等三十七种。
准提不甘示弱，将七宝妙树往地上一插，就见七宝妙树瞬息之间化作一颗菩提树，金刚为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉发焰，与华间列。其树周圆咸放光明，于光明中下雨，雨中滴落摩尼宝珠，摩尼宝内，有诸菩萨显现，其众如云，俱时出现。树枝摇摆，恒出妙音，说种种大法。树枝之上宝光阵阵，显化出师子座，高广妙好：摩尼为台，莲华为网，清净妙宝为其轮，众色杂华而作璎珞。堂榭、楼阁、阶砌、户牖，备体庄严；宝树枝果，周回间列。摩尼光云，互相照耀；十方诸佛，化现珠玉。
“贫道准提，得道于西方乐土，这位是我师兄接引，我两途径此地，演算天机，发现施主有宝物你与贫道有缘，今特来渡之。”准提站了出来大袖一摆，一撩手中的七宝妙树，一副慈然长者得道真仙的风范。
他见萧胖子仙气飘飘宝光盈盈，一身深厚的修为，洪荒中金仙便是高手，西方魔教一家独大，极力打压其他势力。他和师兄接引只得窝在须弥山相依为命，极力躲避魔教的视线，从不踏出山门。可是数百年前，他们两却是模模糊糊感应到了一点天机，去东方寻宝招人乃是师兄弟两人今后脱离苦海的关键。自此，师兄弟二人开始了打秋风的生涯。
于是，准提满面笑容的对萧胖子道：“施主可是一时之俊杰，我西方乃极乐之地，虽然为魔教占领，但魔教多行不义因果缠身，早晚遭天道报应，不如施主同贫道一起回归西方，我与师兄定然真诚以待，到时候施主手中的西方宝物还归施主。且届时我等一同论道修炼，相互补益修那混元大道，岂不美哉？”
要知道，此时西方的生灵虽然相比与东方少了一些，但是西方生灵还是有很多的，而且实力相比于同阶的生灵强大了很多，这些生灵的资质也不错，不然罗睺何以率领魔教对抗三族。
但是后世准提、接引二人，掌控了整个洪荒大陆的西方时，西方在洪荒第一次大劫之中，无数的灵脉被打散，天地元气的浓度远远不如洪荒大陆的东方，而且西方是第一次量劫的大战之地，煞气凝漫，在第一次大劫之后，天降蕴含着无尽的生机灵雨，在煞气的作用下也没有办法孕育出多少生灵。因此这些蕴含着无尽生机的灵雨慢慢汇聚到了接引和准提化形的场所，孕育出了一件天地至宝，那就是八宝功德池，八宝功德池是一件异宝，虽然没有防御和攻击的威力，但是拥有造化之力，能恢复修士的肉身。
接引和准提出生于西方，但是看见西方变得如此的贫瘠，和他们记忆中的西方完全不一样，因此两人为了恢复西方原本的样子。两人这种一心为西方的精神，在加上，西方之中，因为罗睺的原因，没有多少的大神通者，大神通者早已在罗睺的淫威下离开了西方或在龙汉初劫时加入魔教死伤殆尽，留下的大多都是修为不高的生灵，所以后世在龙汉初劫后两人又重操打秋风的旧业。
所以说句公道话，西方二道皆是大智慧大毅力之人，一心教化洪荒苍生振兴西方大地，并为此付出了莫大努力。不可否认，准提接引为了达到他们的目标，确实采取了一些不光彩的手段，可西方灵脉在罗睺与鸿钧大战之时受损，灵气不聚地理贫瘠，比之东方大有不如，两人若是采取正当手段与东方竞争，那西方却是永远都不可能发展起来。
洪荒中谁不爱惜面皮，为了各自面皮常常生死相见，接引准提脚跟深厚，怎会不爱惜自己的面皮，可为了西方之大兴，却能毅然将个人名声抛开，也确实值得敬佩。
各自立场不同，也就决定了彼此间的利益不同，观点各异，为了自己的利益所在，出手较量也是在所难免，说起来萧胖子敬佩接引准提两人的精神。不过，萧胖子可并不答应割让自己辛辛苦苦得来的宝贝，也不准备被忽悠到西方去。
“准提道友一番美意，我本不该拒绝，只是本人一向闲散惯了，却是不想投他人门墙，还望准提道友见谅。”
萧胖子可不想惹恼准提二人，只是委婉的拒绝道。
其实准提自家人知自家事，也知道自己的势力确实没有多少招人的资本，所以见萧胖子拒绝了他的招揽虽然心中不悦却也没有太过纠缠于此事。不过既然这人不识抬举不能为他所用，准提也不会再对他装笑脸，对着萧胖子道：“道友既然心中不愿，贫道自然也不能强人所难，不过，还请道友归还贫道之物。”
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接引和准提见了全神戒备，“魔教！”
只见接引一指脚下十二品莲台，大放十二色琉璃光华，八宝功德池水波荡漾，万朵清净莲华绽放华光；摇一摇八部天龙旗，一阵紫雾瑞霭中，八种生灵一一浮现；手中一百零八颗乳白舍利子念珠光芒灼灼，道道匹练射出，乳白之色照耀寰宇，照映出千佛浮现，合十念经，梵音阵阵，檀香袭袭。一拍额头，脑后绽放三十七种宝光，构成三十七种德号，乃是无量光、真实明、无边光、平等觉、无碍光、难思议、无对光、毕竟依、光炎王、大应供、清净光、欢喜光、大安慰、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光、无等等、广大会、大心海、无上尊、平等力、大心力、无称佛、婆伽婆、讲堂、清净大摄受、不可思议尊、道场树、真无量、清净乐、本愿功德聚、清净勋、功德藏、无极尊、南无不可思议光等三十七种。
准提不甘示弱，将七宝妙树往地上一插，就见七宝妙树瞬息之间化作一颗菩提树，金刚为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉发焰，与华间列。其树周圆咸放光明，于光明中下雨，雨中滴落摩尼宝珠，摩尼宝内，有诸菩萨显现，其众如云，俱时出现。树枝摇摆，恒出妙音，说种种大法。树枝之上宝光阵阵，显化出师子座，高广妙好：摩尼为台，莲华为网，清净妙宝为其轮，众色杂华而作璎珞。堂榭、楼阁、阶砌、户牖，备体庄严；宝树枝果，周回间列。摩尼光云，互相照耀；十方诸佛，化现珠玉。