第八百一十七章答应
此时太阳正大，火辣炙烤大地，一戒却全不在意，静静垂首站立，等待张怕出现。
张怕生来不知道什么是怠慢，从来和气热情待人，更何况一戒很不一般，与他算是旧识，当急忙来见。故才出后山，几个闪身便出现在山门外，冲小和尚施礼：“敢问大师所来为何？”
“何谈大师，还是称呼小僧法号或小和尚比较好。”一戒回话道。
“叫什么都一样，来天雷山可是有事？”张怕笑问道。
一戒严肃回道：“正是有事才冒昧登山，望先生能随我下山一趟。”似是知道自己唐突，不待张怕问话，便又说道：“小僧做事实在唐突，回山后静思旬日，发觉给妖兽山带来无妄灾难，也给生灵惹来无端杀戮，有违我佛善心；若是置事情于不顾，更是小僧自造业障，故欲请先生下山助我。”
张怕听的迷糊，这和尚说了半天等于一个字没说，直接问道：“说吧，想让我做什么？”
“去妖兽山为小僧持戒。”一戒郑重说道。
张怕听到这话，第一反应就是郁闷个天的，这和尚想干嘛？准备吓死我？能替佛修持戒者当是大德之人，起码得是师父师兄一辈人，我算干嘛的？持戒者还有个说道，就是当佛修犯戒时，持戒者有权惩罚他。所以赶忙摇头：“不成，这不成。”
小和尚遭拒，面色不变，自顾自的说完整件事情。他这一番叙说略显麻烦，简单来说就是小和尚回山后，苦读佛经静心达志，突然想起来他去妖兽山一顿胡拜，把仙人府邸的洞门拜开，登时明白过来，这是给妖兽山惹祸了。即便一般妖兽会跑会躲，不去掺和这事，但是大乌龟肯定死守洞门不让人进。
以他的了解来看，乌龟是洞府主人的驭兽，自要守护主人旧宅，容不得别人玷污。这样一来，小和尚所为等于把乌龟送上刀山风口。他是佛修，自己造的业障当由自己来消，不能让乌龟平白送命，所以重返妖兽山，要与乌龟一起抵挡万千修真者的贪心。
小和尚嗜杀，好在他有理智，知道须克制，也克制的很好，以前一直未曾犯错。但是这一次，如果强敌来攻，双方打起来杀起性了，他真的不敢保证自己会不会破戒杀生。这时候便想起前次暴怒欲杀人时张怕的一声断喝：“你的一戒呢？”思来想去，除去这个人，再没有人可以帮自己，故登山求见，请张怕下山看顾持戒。
张怕听的有点郁闷，前次离开妖兽山，还琢磨着各人有各自因缘，意思是大乌龟就该老实守着洞府，自己没必要掺和，哪知道才过去一个多月不到俩月时间，这因缘竟找上自己。想想劝道：“你可以以无上佛法劝桂先生离开，你们不与修真者接触，自不会打架，也就没机会破戒。”桂先生是大乌龟的名字。张怕如此说，是想偷懒，不愿意承担这份责任。
一戒正色回道：“此事不可行，洞府主人是桂先生主人不说，更是我师挚友，师父一生修行，拥有无上神通，念记的无非那两个人，肯定不容许旁人登门喧闹，小僧虽不才，也不愿让师父在九泉之下感到寒心。”
“你也说一生修行了，体肉精神尽属佛祖，何况身外洞府，为何还看不开，哪有你这样修佛的？”张怕摇头说道，一转眼才发觉和小和尚在大天底下聊的热闹，侧身说道：“里面坐着说吧。”
一戒本想拒绝，想想同意下来，跟他进入知客居。二人隔桌对坐，一戒道：“小僧一生少见人，但是先生风骨自有风采，与寻常修真者大不相同，知非常人，所以小僧才敢仅见一面便登门来拜，以非常礼求见，还望先生成全小僧。”不管张怕说什么，小和尚认准了自己的道理，就一定要做到。
总的来说，这是个好和尚，好到不能再好。直白点形容一下，比如大家都知道自渎不是好事，也多想克制，但是世间男人有几个能克制住的？小和尚的嗜杀和这个道理差不多，是秉性中带出来的，生来就有，如同张天放那样，甚至更凶残。但是小和尚知道这样做不对，就一力克制，而且从没破戒，从这一点来说，张怕很佩服他。
但是佩服不代表要把自己搭进去，佛士本领高超，一戒更是让他吃不准。在他破戒时，我劝他能听还好，可若是不听，捎带脚的跟我打起来？我得罪谁了？
张怕不知道怎么拒绝，便没话找话问道：“你修佛多少年？”
“方两千四百八十八年。”一戒低声回道。这句话吓张怕一跳，苦笑道：“你别再称自己小僧了，我爷爷的爷爷的爷爷，后面再跟上十几个爷爷都没你大。”
此时太阳正大，火辣炙烤大地，一戒却全不在意，静静垂首站立，等待张怕出现。
张怕生来不知道什么是怠慢，从来和气热情待人，更何况一戒很不一般，与他算是旧识，当急忙来见。故才出后山，几个闪身便出现在山门外，冲小和尚施礼：“敢问大师所来为何？”
“何谈大师，还是称呼小僧法号或小和尚比较好。”一戒回话道。
“叫什么都一样，来天雷山可是有事？”张怕笑问道。
一戒严肃回道：“正是有事才冒昧登山，望先生能随我下山一趟。”似是知道自己唐突，不待张怕问话，便又说道：“小僧做事实在唐突，回山后静思旬日，发觉给妖兽山带来无妄灾难，也给生灵惹来无端杀戮，有违我佛善心；若是置事情于不顾，更是小僧自造业障，故欲请先生下山助我。”
张怕听的迷糊，这和尚说了半天等于一个字没说，直接问道：“说吧，想让我做什么？”
“去妖兽山为小僧持戒。”一戒郑重说道。
张怕听到这话，第一反应就是郁闷个天的，这和尚想干嘛？准备吓死我？能替佛修持戒者当是大德之人，起码得是师父师兄一辈人，我算干嘛的？持戒者还有个说道，就是当佛修犯戒时，持戒者有权惩罚他。所以赶忙摇头：“不成，这不成。”
小和尚遭拒，面色不变，自顾自的说完整件事情。他这一番叙说略显麻烦，简单来说就是小和尚回山后，苦读佛经静心达志，突然想起来他去妖兽山一顿胡拜，把仙人府邸的洞门拜开，登时明白过来，这是给妖兽山惹祸了。即便一般妖兽会跑会躲，不去掺和这事，但是大乌龟肯定死守洞门不让人进。
以他的了解来看，乌龟是洞府主人的驭兽，自要守护主人旧宅，容不得别人玷污。这样一来，小和尚所为等于把乌龟送上刀山风口。他是佛修，自己造的业障当由自己来消，不能让乌龟平白送命，所以重返妖兽山，要与乌龟一起抵挡万千修真者的贪心。
小和尚嗜杀，好在他有理智，知道须克制，也克制的很好，以前一直未曾犯错。但是这一次，如果强敌来攻，双方打起来杀起性了，他真的不敢保证自己会不会破戒杀生。这时候便想起前次暴怒欲杀人时张怕的一声断喝：“你的一戒呢？”思来想去，除去这个人，再没有人可以帮自己，故登山求见，请张怕下山看顾持戒。
张怕听的有点郁闷，前次离开妖兽山，还琢磨着各人有各自因缘，意思是大乌龟就该老实守着洞府，自己没必要掺和，哪知道才过去一个多月不到俩月时间，这因缘竟找上自己。想想劝道：“你可以以无上佛法劝桂先生离开，你们不与修真者接触，自不会打架，也就没机会破戒。”桂先生是大乌龟的名字。张怕如此说，是想偷懒，不愿意承担这份责任。
一戒正色回道：“此事不可行，洞府主人是桂先生主人不说，更是我师挚友，师父一生修行，拥有无上神通，念记的无非那两个人，肯定不容许旁人登门喧闹，小僧虽不才，也不愿让师父在九泉之下感到寒心。”
“你也说一生修行了，体肉精神尽属佛祖，何况身外洞府，为何还看不开，哪有你这样修佛的？”张怕摇头说道，一转眼才发觉和小和尚在大天底下聊的热闹，侧身说道：“里面坐着说吧。”
一戒本想拒绝，想想同意下来，跟他进入知客居。二人隔桌对坐，一戒道：“小僧一生少见人，但是先生风骨自有风采，与寻常修真者大不相同，知非常人，所以小僧才敢仅见一面便登门来拜，以非常礼求见，还望先生成全小僧。”不管张怕说什么，小和尚认准了自己的道理，就一定要做到。
总的来说，这是个好和尚，好到不能再好。直白点形容一下，比如大家都知道自渎不是好事，也多想克制，但是世间男人有几个能克制住的？小和尚的嗜杀和这个道理差不多，是秉性中带出来的，生来就有，如同张天放那样，甚至更凶残。但是小和尚知道这样做不对，就一力克制，而且从没破戒，从这一点来说，张怕很佩服他。
但是佩服不代表要把自己搭进去，佛士本领高超，一戒更是让他吃不准。在他破戒时，我劝他能听还好，可若是不听，捎带脚的跟我打起来？我得罪谁了？
张怕不知道怎么拒绝，便没话找话问道：“你修佛多少年？”
“方两千四百八十八年。”一戒低声回道。这句话吓张怕一跳，苦笑道：“你别再称自己小僧了，我爷爷的爷爷的爷爷，后面再跟上十几个爷爷都没你大。”