扶苏的创举——抓周礼
抓周，这种习俗，在民间流传已久，它是小孩幼年时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。
抓周兴起于三国时期的吴国，在战国时代根本没有这种东西。
可以说扶苏再一次开了先河。
也正因为是扶苏开了先河，所以扶苏有些肆无忌惮，他想怎么做怎么做。
他想干什么就干什么，而且可以肯定，从今天开始，所有的人都会按照他的标准给自己的孩子举办这“抓周礼”。
而且扶苏在嬴靖瑶百岁时进行抓周礼也是有原因的，百岁，也就是三个半月，这个时候的孩子刚刚开启灵智，孩子第一眼喜欢的东西，往往对他的未来造成很大的影响。
在未来的一段时间里，会对婴儿造成很大的影响。
抓周与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舐犊情深，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗。
在未来，随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生日。
抓周的时候，讲究一些的富户都要在床或者桌子上陈设大案，上摆：印章、儒、法、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆铲子、勺子、炊具、剪子、尺子、缝纫用具、绣线、花样子等等。
而对于一般人家，限于经济条件，多予简化，仅
用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。
由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
当然，现在是战国时期，很多东西还都没出现，扶苏也没有那么多讲究。
在书籍方面，除了《诗经》之外，扶苏在大案上面放了儒家，墨家，道家、法家、兵家等书籍，此外还有丹青绘画，文字墨宝等等。
扶苏虽然和墨家不对付，但不得不承认，墨家能成为当世显学，是有很多可取之处的，特别是墨家的科学，太领先了。
应穆桂英、杨影等女的要求，扶苏还特意放了木剑，代表着侠客，放着木弓，代表着弓箭手，木枪，代表着女将军，兵法代表着女元帅。
还有阴阳家的符咒，代表着阴阳家的天赋。
整个桌子上面物品琳琅满目，应有尽有。
抓周，这种习俗，在民间流传已久，它是小孩幼年时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。
抓周兴起于三国时期的吴国，在战国时代根本没有这种东西。
可以说扶苏再一次开了先河。
也正因为是扶苏开了先河，所以扶苏有些肆无忌惮，他想怎么做怎么做。
他想干什么就干什么，而且可以肯定，从今天开始，所有的人都会按照他的标准给自己的孩子举办这“抓周礼”。
而且扶苏在嬴靖瑶百岁时进行抓周礼也是有原因的，百岁，也就是三个半月，这个时候的孩子刚刚开启灵智，孩子第一眼喜欢的东西，往往对他的未来造成很大的影响。
在未来的一段时间里，会对婴儿造成很大的影响。
抓周与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舐犊情深，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗。
在未来，随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生日。
抓周的时候，讲究一些的富户都要在床或者桌子上陈设大案，上摆：印章、儒、法、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆铲子、勺子、炊具、剪子、尺子、缝纫用具、绣线、花样子等等。
而对于一般人家，限于经济条件，多予简化，仅
用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。
由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
当然，现在是战国时期，很多东西还都没出现，扶苏也没有那么多讲究。
在书籍方面，除了《诗经》之外，扶苏在大案上面放了儒家，墨家，道家、法家、兵家等书籍，此外还有丹青绘画，文字墨宝等等。
扶苏虽然和墨家不对付，但不得不承认，墨家能成为当世显学，是有很多可取之处的，特别是墨家的科学，太领先了。
应穆桂英、杨影等女的要求，扶苏还特意放了木剑，代表着侠客，放着木弓，代表着弓箭手，木枪，代表着女将军，兵法代表着女元帅。
还有阴阳家的符咒，代表着阴阳家的天赋。
整个桌子上面物品琳琅满目，应有尽有。