野利都彦突然站了起来，易寒立即问道：“老先生坐的好好的，为什么要站起来呢？”
野利都彦道：“我也为了显示对易大人有力”。
易寒道：“老先生此举是片面，是荒谬的，并不是所有人站着都是有礼的，假如老先生认为坐着是有礼，那你站着就是对我无礼。”
“这......”，野利都彦站也不是坐也不是，无可奈何。
余者却第一次听到这种说法，偏偏说来是那么强辩。
易寒又笑道；“国界不同，礼数也是不同，此为大同小异，作为详细区分对待，便似西夏男女都穿着亵裤上街，难道我就认为老先生你也一定要穿着亵裤吗？”
全场哄笑起来，西夏在大东国文化未传入之前，衣装随便，下身只着一条短裤遮羞而已。
野利都彦老脸涨红，没有想到被对方如此奚落，他说的句句在理，又作又是不得，于是说道：“西夏是个开放的国度，陈新去陋，早已经没有人只穿着短裤上街了，易大人只记往昔，却不放眼未来，眼界狭隘。读看看小说网)”
易寒笑道：“老先生懂得入乡随俗，看来瞻仰我大东国文化已久，凡事有主次之分，既然学习得到教诲，是为先师，先前老先生言辞放肆，丝毫不将大东国文化放在眼里，岂不是犯了不敬先师之道，看来老先生说精通大东国文化，其实也只不过学了一点皮毛而已，画虎不成反类犬”，说着摇了摇头。
众人闻言，大感痛快，连声叫好，却纷纷朝野利都彦看去，看他如何来辩。
那知野利都彦却道：“易大人说的极是，却不知道大人刚才说的，世上本无山，世上本无水，何来山水之说是何道理，大东国河山万里，难道大人眼睛瞎了，熟视无睹”，他特意引开话题，此乃雄辩的技巧，再陷入对方的言辞之中，只会屡屡处于下风，转化为自己设定的框架才能知彼知己，雄辩胜之。
易寒朗声道：“老先生好一句熟视无睹，山水之物乃是上天赐予，山水之名乃是后人赋予，我们眼中所看见山水，是我们强行赋予的事物，山水是否真的是山水，我们无从得知，便似孩童初识世界，长者言之此乃山水，山水便是山水，我们有什么资格肯定上天赋予之物，先生说我熟视无睹，不错，在我眼中看山不是山，看水不是水”，说着走到木案之前，执笔挥洒笔墨，瞬间一副栩栩如生的山水画映入眼中。
在众人大叹这易大人画艺高的时候，只见易寒指着画卷问道：“老先生，你看看这是不是山水”
野利都彦思索道：“并非山水”。
易寒似乎知道他有此一语，指着画卷问道：“这明明是山水，老先生为何说不是，你这不是熟视无睹，有眼无珠，认知能力连稚童都不如”，说着易寒拉着一位状元郎问道：“状元郎，你说着是什么？”
那状元郎笑道：“这是山水，我从孩提时就懂”。
易寒朝野利都彦看去，“老先生，我们都懂的东西，老先生却不懂，难道老先生位居西夏，孤陋寡闻，连山水之物都不识”。
野利都彦捉住易寒话中漏洞，“易大人刚才说世界无山无水，此刻却言词确确的说明此乃山水，岂不先后矛盾”。
要与易寒这个现代人讨论辩证矛盾，野利都彦还不是对手，易寒随手将画卷撕毁，在众人大叹一副好坏就此毁坏的同时，易寒笑道：“老先生，何来山水，这只不过是一张纸和一些墨水组成的画而已，假如这是山水，那我岂不是造物主，能随意捏造世界”。
野利都彦脸色青紫，气的胡子都翘起来了，怒道：“易大人，你这是强词夺理。”
野利都彦道：“我也为了显示对易大人有力”。
易寒道：“老先生此举是片面，是荒谬的，并不是所有人站着都是有礼的，假如老先生认为坐着是有礼，那你站着就是对我无礼。”
“这......”，野利都彦站也不是坐也不是，无可奈何。
余者却第一次听到这种说法，偏偏说来是那么强辩。
易寒又笑道；“国界不同，礼数也是不同，此为大同小异，作为详细区分对待，便似西夏男女都穿着亵裤上街，难道我就认为老先生你也一定要穿着亵裤吗？”
全场哄笑起来，西夏在大东国文化未传入之前，衣装随便，下身只着一条短裤遮羞而已。
野利都彦老脸涨红，没有想到被对方如此奚落，他说的句句在理，又作又是不得，于是说道：“西夏是个开放的国度，陈新去陋，早已经没有人只穿着短裤上街了，易大人只记往昔，却不放眼未来，眼界狭隘。读看看小说网)”
易寒笑道：“老先生懂得入乡随俗，看来瞻仰我大东国文化已久，凡事有主次之分，既然学习得到教诲，是为先师，先前老先生言辞放肆，丝毫不将大东国文化放在眼里，岂不是犯了不敬先师之道，看来老先生说精通大东国文化，其实也只不过学了一点皮毛而已，画虎不成反类犬”，说着摇了摇头。
众人闻言，大感痛快，连声叫好，却纷纷朝野利都彦看去，看他如何来辩。
那知野利都彦却道：“易大人说的极是，却不知道大人刚才说的，世上本无山，世上本无水，何来山水之说是何道理，大东国河山万里，难道大人眼睛瞎了，熟视无睹”，他特意引开话题，此乃雄辩的技巧，再陷入对方的言辞之中，只会屡屡处于下风，转化为自己设定的框架才能知彼知己，雄辩胜之。
易寒朗声道：“老先生好一句熟视无睹，山水之物乃是上天赐予，山水之名乃是后人赋予，我们眼中所看见山水，是我们强行赋予的事物，山水是否真的是山水，我们无从得知，便似孩童初识世界，长者言之此乃山水，山水便是山水，我们有什么资格肯定上天赋予之物，先生说我熟视无睹，不错，在我眼中看山不是山，看水不是水”，说着走到木案之前，执笔挥洒笔墨，瞬间一副栩栩如生的山水画映入眼中。
在众人大叹这易大人画艺高的时候，只见易寒指着画卷问道：“老先生，你看看这是不是山水”
野利都彦思索道：“并非山水”。
易寒似乎知道他有此一语，指着画卷问道：“这明明是山水，老先生为何说不是，你这不是熟视无睹，有眼无珠，认知能力连稚童都不如”，说着易寒拉着一位状元郎问道：“状元郎，你说着是什么？”
那状元郎笑道：“这是山水，我从孩提时就懂”。
易寒朝野利都彦看去，“老先生，我们都懂的东西，老先生却不懂，难道老先生位居西夏，孤陋寡闻，连山水之物都不识”。
野利都彦捉住易寒话中漏洞，“易大人刚才说世界无山无水，此刻却言词确确的说明此乃山水，岂不先后矛盾”。
要与易寒这个现代人讨论辩证矛盾，野利都彦还不是对手，易寒随手将画卷撕毁，在众人大叹一副好坏就此毁坏的同时，易寒笑道：“老先生，何来山水，这只不过是一张纸和一些墨水组成的画而已，假如这是山水，那我岂不是造物主，能随意捏造世界”。
野利都彦脸色青紫，气的胡子都翘起来了，怒道：“易大人，你这是强词夺理。”