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    舞马眼前的熊怪图,比起密室的时候有了两个变化——

    第一,整体色调由灰白变为黑白;

    第二,祭坛由彩色变为黑白色。

    前面分析过,这大概是田德平死掉的缘故。暂时不能判断这样的变化会对舞马的探索产生怎样的影响。

    按照刘文静的说法,出现在识海幻景中的物事,除了本命妖怪、启灵物之外,还有一种叫做同醒物。

    所谓同醒物,大抵与觉醒徒过往的经历有关,又或者与他的本命妖怪有关。在凡人觉醒之时,一并出现在了识海之中。

    熊怪图里面,除了熊怪本尊,还有黑缨枪,袈裟,祭台三个物事。

    舞马分析一番,联想西游记原著中的情节,黑樱枪和袈裟似乎都和黑熊怪有关系,唯有祭台是新冒出来的。

    那么,祭台便大有可能是启发田德平觉醒的启灵物。黑樱枪和袈裟多半就是同醒物。

    关于觉术和幻景物事的关系,刘文静讲得很明白——

    “咱们的觉术,全是从自家的本命妖怪、启灵物和同醒物中提取来的。”

    “提取之法,便是把神识注入这些物事之中,但能不能成便是两说啦。”

    “有的人,就是招老天爷喜欢,一提就成!”

    “有的人麻烦些,得反反复复,甚至试个百回千回才行。”

    “神识是可以消耗的,舞郎君知道罢……一旦耗尽了,人就昏过去了。

    有的人得罪老天爷啦,昏过去不知多少次,到最后都没把觉术提取出来呢。”

    这是刘文静的原话。

    对于舞马而言,灰雾似乎具有神识的特质,却比神识的功效更强一些。

    他理所当然想试着用灰雾代替神识进行注入。