义成公主那边，据说也与苏农家交了恶。只因当初这门亲事是她一手牵起来，谁曾想闹了这么一出大戏。
事情尚未了结，苏农家方办了一场老人葬，紧接着又需办一场青年葬。只是苏农达赖死的不大光彩，这回没道理大操大办了。
想想苏农达赖也真是够可怜的，前脚还在祖父的葬礼上满怀期待，誓要迎接一生挚爱，转眼呢，又会有谁在他的葬礼上向心爱的姑娘表达爱意，结成一桩完满的姻缘呢。暂时无从而知。
不久又传来消息，说苏农家决定把苏农达赖出葬的日子放在了舞马和青霞大婚之日。这于情于理都不合适的，也充分表达了苏农家对这件事的浓重怨气。
首先，这个日子不符合突厥人对于七这个神圣数字的讲究。只因苏农达赖之死是在其祖父葬礼第二天早晨才被发现的，所以其死之日应当以这天早晨为准，也就是说，按照七日出葬的习俗，应当是舞马和青霞大婚第二日，苏农达赖刚好入土。这偏偏提前了一天。
其次，葬礼和婚礼办在同一天，这也实在太不吉利了。不论是在突厥，还是在汉地，这都是顶不吉利的做法，简直是故意找茬儿来的。青霞听了这件事后偷偷跟舞马说：“天啊，我有种办的感觉。你真是个乌鸦嘴。”
舞马说：“同一个日子，嫁一个活夫君，嫁一个死夫君，办一场明婚，办一场，皇帝都没你气派啊。古往今来第一人。给你点个赞。”
“点个赞？”
“就是夸你顶呱呱。”
“呸！那我不如嫁两个死夫君，岂不是更有排场。”
关于第一点，苏农家给出的解释是，虽然苏农达赖死去此事是第二天早晨发现的，但尸体早已经冰凉，又请萨满专门看了，认定人是前一天晚上死的，所以一定要按照习俗出葬，便只能选在青霞舞马大婚之日了。
关于第二点，苏农家表示，葬礼不会大操大办，全部低调行事，也不会请外人参与，全是苏农本家，不响锣敲鼓，不吹乐器，送葬队伍尽可能选天还未亮的时候出发，阿史那燕公主大可当作这边的葬礼全没有发生，或者根本不存在就好了。
这简直是在开玩笑，因她而死的苏农达赖的冰凉的尸体就在汗庭不远的郊外，一铲子一铲子的土往地里埋，说不准还伴随着苏农达赖亲人的诅咒，怎么可能当作没有发生的。
始毕可汗倒也曾发过令，叫苏农家换一个日子，头七不行，便不妨换在十四之数。苏农家却说，只怕尸体放得时间久了会发臭，家里族人怎么舍得。又说如果可汗实在不同意，那苏农家也可全不办葬礼，在茫茫大草原上寻一个空地，把人埋进去就是。
可这样就更不大合适了。人家爱子因为可汗的女儿亡故了，虽然不是公主亲手所为，但多少有些牵扯干系，结果可汗倒以权压人，叫旁人不得按照突厥惯例习俗送葬，传出去难免落人口舌。
据说突厥的礼官再去问始毕可汗，可汗斟酌了一番，叹了口气：“死者为大，便如此罢。”舞马竟未曾想到，自己穿越这一遭，竟然寻到了死者为大这四字的出处。
好在青霞和舞马并不是真的打算七日之后成亲，两人之间也大抵没有夫妻之情，所以嘴上嫌晦气，但心里面并不是真的在乎。否则，青霞真应该去始毕可汗的帐篷里大哭大闹一番才是。
如此，一切复又平静下来，时间向着婚礼、葬礼齐办的七日之后走去。
方走了半日，意外又发生——宇文剑雪回来了，风尘仆仆回来了。
宇文剑雪仍是穿着她那一身孤傲白衣，只是衣服上面多了好些污迹，像多足的虫子一样爬的满身都是。
事情尚未了结，苏农家方办了一场老人葬，紧接着又需办一场青年葬。只是苏农达赖死的不大光彩，这回没道理大操大办了。
想想苏农达赖也真是够可怜的，前脚还在祖父的葬礼上满怀期待，誓要迎接一生挚爱，转眼呢，又会有谁在他的葬礼上向心爱的姑娘表达爱意，结成一桩完满的姻缘呢。暂时无从而知。
不久又传来消息，说苏农家决定把苏农达赖出葬的日子放在了舞马和青霞大婚之日。这于情于理都不合适的，也充分表达了苏农家对这件事的浓重怨气。
首先，这个日子不符合突厥人对于七这个神圣数字的讲究。只因苏农达赖之死是在其祖父葬礼第二天早晨才被发现的，所以其死之日应当以这天早晨为准，也就是说，按照七日出葬的习俗，应当是舞马和青霞大婚第二日，苏农达赖刚好入土。这偏偏提前了一天。
其次，葬礼和婚礼办在同一天，这也实在太不吉利了。不论是在突厥，还是在汉地，这都是顶不吉利的做法，简直是故意找茬儿来的。青霞听了这件事后偷偷跟舞马说：“天啊，我有种办的感觉。你真是个乌鸦嘴。”
舞马说：“同一个日子，嫁一个活夫君，嫁一个死夫君，办一场明婚，办一场，皇帝都没你气派啊。古往今来第一人。给你点个赞。”
“点个赞？”
“就是夸你顶呱呱。”
“呸！那我不如嫁两个死夫君，岂不是更有排场。”
关于第一点，苏农家给出的解释是，虽然苏农达赖死去此事是第二天早晨发现的，但尸体早已经冰凉，又请萨满专门看了，认定人是前一天晚上死的，所以一定要按照习俗出葬，便只能选在青霞舞马大婚之日了。
关于第二点，苏农家表示，葬礼不会大操大办，全部低调行事，也不会请外人参与，全是苏农本家，不响锣敲鼓，不吹乐器，送葬队伍尽可能选天还未亮的时候出发，阿史那燕公主大可当作这边的葬礼全没有发生，或者根本不存在就好了。
这简直是在开玩笑，因她而死的苏农达赖的冰凉的尸体就在汗庭不远的郊外，一铲子一铲子的土往地里埋，说不准还伴随着苏农达赖亲人的诅咒，怎么可能当作没有发生的。
始毕可汗倒也曾发过令，叫苏农家换一个日子，头七不行，便不妨换在十四之数。苏农家却说，只怕尸体放得时间久了会发臭，家里族人怎么舍得。又说如果可汗实在不同意，那苏农家也可全不办葬礼，在茫茫大草原上寻一个空地，把人埋进去就是。
可这样就更不大合适了。人家爱子因为可汗的女儿亡故了，虽然不是公主亲手所为，但多少有些牵扯干系，结果可汗倒以权压人，叫旁人不得按照突厥惯例习俗送葬，传出去难免落人口舌。
据说突厥的礼官再去问始毕可汗，可汗斟酌了一番，叹了口气：“死者为大，便如此罢。”舞马竟未曾想到，自己穿越这一遭，竟然寻到了死者为大这四字的出处。
好在青霞和舞马并不是真的打算七日之后成亲，两人之间也大抵没有夫妻之情，所以嘴上嫌晦气，但心里面并不是真的在乎。否则，青霞真应该去始毕可汗的帐篷里大哭大闹一番才是。
如此，一切复又平静下来，时间向着婚礼、葬礼齐办的七日之后走去。
方走了半日，意外又发生——宇文剑雪回来了，风尘仆仆回来了。
宇文剑雪仍是穿着她那一身孤傲白衣，只是衣服上面多了好些污迹，像多足的虫子一样爬的满身都是。