“陛下，臣以为天下要安稳，就得保持南人北人的均势平衡。让南人出钱，让北人出兵，一起保卫朝廷，我大明天下方能万代千秋。所以这册立太子妃的事情，最好也能来个南北平衡，同时册立一正一侧两位妃子。三人同心，其利断金啊！”
勤郑堂东暖阁内，正在向朱慈烺推销“三人同心”的太子妃册立方案的是大师兄郑森。今儿朱慈烺还是没有上朝理政，还窝在宫里面替吴三桂伤心呢！所以别的大臣都见不着他，但是郑森例外——那可是朱皇帝的大师兄啊！虽然郑森已经不提这茬了，但是朱慈烺却把这层关系挂在嘴边，以示对郑森的重视和宠信。
魏藻德的接班人，多半也是这位郑大师兄了！
不过对于郑森今天所说的话，朱皇帝却是不能认同的。
“大师兄说差了！”朱慈烺摇摇头，看着郑森，“靠人不如靠己，只有自己靠得住了，然后才能有别人可以依靠，如果自己都靠不住，哪有什么南人出钱，北人出兵？上皇当权那会儿，南人的钱，北人的兵，都在哪里？朕之所以想出这个考试选太子妃的办法，就是担心今后天家再出些靠不住的皇帝和藩国王。若是皇帝和国王靠不住，皇后和王妃就得担起责任来了。大师兄，你觉得一国君王最要紧的德性是什么吗？”
“当然是仁。”郑森道。
朱慈烺一笑“那是为人臣者最希望君上拥有的德性吧？但朕却知道，为君上者光有仁是不够的，而且仁也不是最重要的德性，最重要的是智！智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
因为君上就是靠他的智谋在治理天下，如果君上不智，辨不了是非善恶，也不知道该如何治国理政，更应付不了内忧外患，就和上皇那样，那仁就无从谈起了。”
郑森不知道该说什么——那个上皇好像是你爹啊！你这不是在说你爹是笨蛋吗？虽然这是事实，但是儿子不能这么说爹的，那是不孝！
“当然了，上皇的天资并不愚笨，现在上了年纪还能钻研算学，还和准格尔王国进献的美女学会波斯语，可见其天资聪颖。只是少年为君，所知所学甚少，尤其不懂财务税法，也不懂军略兵事，所以才会一再被人蒙蔽，自己的决策也极为昏乱，想当仁君而不得，只能当一个差一点葬送了大明锦绣江山的昏君。”
“还好大明有陛下！”郑森瞅准机会，一个马屁送上。
朱皇帝点点头，道“多亏有朕啊！所以朕吸取了上皇的教训，这些年为了培养皇子们费了不少心思。朕开办小学、中学、大学、陆海军学堂，就存了培养皇子的心思。让皇子们和勋贵子弟还有各地汇集来的民间才子一起求学，也是为了让他们能多见见宫外的世界和宫外的人见多才能识广，知人才能善任。太子、世子们只有见多识广，知人善任，而后才能成为学会君王之道。一个少智无知的太子或世子，即便学了一肚子的帝王之术，也是一个昏君！”
在朱慈烺看来，君王总是长于深宫，对外面的世界所知太少，而且一味醉心所谓帝王心术，也是封建王朝败落的一个主要原因。而崇祯领导的大明之所以一再输给皇太极领导的大清。一个重要原因就是崇祯个人的能力比皇太极差得太多了！
皇太极是跟着老爹努尔哈赤一起创业的二代，什么没见过？而崇祯不过是养在宫里的亲王，治国打仗捞钱的事情一窍不通根本就是个昏君嘛！
“陛下圣明。”郑森心说你不也是自小在宫里养大的，怎么那么圣明呢？什么都知道难道真的是太祖高皇帝下凡来了？
朱慈烺又道“但是智这个德性，是不能单靠教导和养成的！人的天资有高有低，经历也有所不同，对所知所见的感触，也有所不同。太子的天资尚可，自己也算努力，但他终究是高高在上之人，未必能知民间疾苦，也未必知道小民的难治！”
为君王者当然要知道民间的苦，但是也不能有一颗圣母心，滥施仁爱。如果要朱慈烺在滥施仁爱的“圣母心”和冷酷无情的“钢铁心”之中做选择，他肯定会选后者。但是真正的王者，应该知道什么时候要施以仁爱，什么时候要冷酷无情——这就是君王的智！
而这君王之智，必须建立在知上。
而这知，又需要从不同角度去观察。
一件事情，从云端之上看和从云端之下看，很可能是不一样的！大明皇帝的继承人在将来当然会得到最全面的教育和培养，但是他们终究站在云端之上。
勤郑堂东暖阁内，正在向朱慈烺推销“三人同心”的太子妃册立方案的是大师兄郑森。今儿朱慈烺还是没有上朝理政，还窝在宫里面替吴三桂伤心呢！所以别的大臣都见不着他，但是郑森例外——那可是朱皇帝的大师兄啊！虽然郑森已经不提这茬了，但是朱慈烺却把这层关系挂在嘴边，以示对郑森的重视和宠信。
魏藻德的接班人，多半也是这位郑大师兄了！
不过对于郑森今天所说的话，朱皇帝却是不能认同的。
“大师兄说差了！”朱慈烺摇摇头，看着郑森，“靠人不如靠己，只有自己靠得住了，然后才能有别人可以依靠，如果自己都靠不住，哪有什么南人出钱，北人出兵？上皇当权那会儿，南人的钱，北人的兵，都在哪里？朕之所以想出这个考试选太子妃的办法，就是担心今后天家再出些靠不住的皇帝和藩国王。若是皇帝和国王靠不住，皇后和王妃就得担起责任来了。大师兄，你觉得一国君王最要紧的德性是什么吗？”
“当然是仁。”郑森道。
朱慈烺一笑“那是为人臣者最希望君上拥有的德性吧？但朕却知道，为君上者光有仁是不够的，而且仁也不是最重要的德性，最重要的是智！智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
因为君上就是靠他的智谋在治理天下，如果君上不智，辨不了是非善恶，也不知道该如何治国理政，更应付不了内忧外患，就和上皇那样，那仁就无从谈起了。”
郑森不知道该说什么——那个上皇好像是你爹啊！你这不是在说你爹是笨蛋吗？虽然这是事实，但是儿子不能这么说爹的，那是不孝！
“当然了，上皇的天资并不愚笨，现在上了年纪还能钻研算学，还和准格尔王国进献的美女学会波斯语，可见其天资聪颖。只是少年为君，所知所学甚少，尤其不懂财务税法，也不懂军略兵事，所以才会一再被人蒙蔽，自己的决策也极为昏乱，想当仁君而不得，只能当一个差一点葬送了大明锦绣江山的昏君。”
“还好大明有陛下！”郑森瞅准机会，一个马屁送上。
朱皇帝点点头，道“多亏有朕啊！所以朕吸取了上皇的教训，这些年为了培养皇子们费了不少心思。朕开办小学、中学、大学、陆海军学堂，就存了培养皇子的心思。让皇子们和勋贵子弟还有各地汇集来的民间才子一起求学，也是为了让他们能多见见宫外的世界和宫外的人见多才能识广，知人才能善任。太子、世子们只有见多识广，知人善任，而后才能成为学会君王之道。一个少智无知的太子或世子，即便学了一肚子的帝王之术，也是一个昏君！”
在朱慈烺看来，君王总是长于深宫，对外面的世界所知太少，而且一味醉心所谓帝王心术，也是封建王朝败落的一个主要原因。而崇祯领导的大明之所以一再输给皇太极领导的大清。一个重要原因就是崇祯个人的能力比皇太极差得太多了！
皇太极是跟着老爹努尔哈赤一起创业的二代，什么没见过？而崇祯不过是养在宫里的亲王，治国打仗捞钱的事情一窍不通根本就是个昏君嘛！
“陛下圣明。”郑森心说你不也是自小在宫里养大的，怎么那么圣明呢？什么都知道难道真的是太祖高皇帝下凡来了？
朱慈烺又道“但是智这个德性，是不能单靠教导和养成的！人的天资有高有低，经历也有所不同，对所知所见的感触，也有所不同。太子的天资尚可，自己也算努力，但他终究是高高在上之人，未必能知民间疾苦，也未必知道小民的难治！”
为君王者当然要知道民间的苦，但是也不能有一颗圣母心，滥施仁爱。如果要朱慈烺在滥施仁爱的“圣母心”和冷酷无情的“钢铁心”之中做选择，他肯定会选后者。但是真正的王者，应该知道什么时候要施以仁爱，什么时候要冷酷无情——这就是君王的智！
而这君王之智，必须建立在知上。
而这知，又需要从不同角度去观察。
一件事情，从云端之上看和从云端之下看，很可能是不一样的！大明皇帝的继承人在将来当然会得到最全面的教育和培养，但是他们终究站在云端之上。