中国古代，人口没有这么多，官员的构成也相对简单。
奴隶社会我们就没必要去探讨，因为大奴隶主和小奴隶主他们的势力范围不一样，官员的称呼也是五花八门。
自从秦始皇统一中国，设立了郡县制，由郡守与县令代替皇帝在各方牧守。
郡守直接向皇帝负责，县令向郡守负责。
在县令的下面，还有亭长与里长，由所谓的乡老出任，不是正规的国家公务员，像临时工，随时可以替换。
汉代以后，人口越来越多。
在东汉末年，其官制有了现代社会的雏形。
州牧有点解放初期局的味道，一个州牧下面有太守，再下面是县令。
建国之初，就像军区一样，有东北局、西南局等派驻机构。
后来，这一层机构被取消，省委书记和省长直接对中央负责。
所谓的地区，就像曾经县与公社之间的区一样，是省里的派驻机构。
换一句话说，地委或者行署，不算一级政府。
地区只是省的派出机构，不是一级政权组织，只是省级组织派出机构。
地委，只是省委的派出机构。
地区没有人民政府，只有地区行政专员公署，代表省政府。
地区也没有人大和政协，所以地区只是省里派来管理下属的县市的，不是政权。
在欧洛泰地区，尽管有人大与政协。一把手被地委书记与专员兼任，不是真正意义上的人大与政协。
要不然，为什么每次换届巫山都很窝火？省里面根本就不需要考虑地委或者行署的意见。直接任命官员。
他心里对这种地区的反感已久，只不过以前确实没有这个实力来反抗。
今天的北疆，具备了地级市成立的条件，敢于与乌市这个维省的省会叫板。
奴隶社会我们就没必要去探讨，因为大奴隶主和小奴隶主他们的势力范围不一样，官员的称呼也是五花八门。
自从秦始皇统一中国，设立了郡县制，由郡守与县令代替皇帝在各方牧守。
郡守直接向皇帝负责，县令向郡守负责。
在县令的下面，还有亭长与里长，由所谓的乡老出任，不是正规的国家公务员，像临时工，随时可以替换。
汉代以后，人口越来越多。
在东汉末年，其官制有了现代社会的雏形。
州牧有点解放初期局的味道，一个州牧下面有太守，再下面是县令。
建国之初，就像军区一样，有东北局、西南局等派驻机构。
后来，这一层机构被取消，省委书记和省长直接对中央负责。
所谓的地区，就像曾经县与公社之间的区一样，是省里的派驻机构。
换一句话说，地委或者行署，不算一级政府。
地区只是省的派出机构，不是一级政权组织，只是省级组织派出机构。
地委，只是省委的派出机构。
地区没有人民政府，只有地区行政专员公署，代表省政府。
地区也没有人大和政协，所以地区只是省里派来管理下属的县市的，不是政权。
在欧洛泰地区，尽管有人大与政协。一把手被地委书记与专员兼任，不是真正意义上的人大与政协。
要不然，为什么每次换届巫山都很窝火？省里面根本就不需要考虑地委或者行署的意见。直接任命官员。
他心里对这种地区的反感已久，只不过以前确实没有这个实力来反抗。
今天的北疆，具备了地级市成立的条件，敢于与乌市这个维省的省会叫板。