封建王朝的政治权利大多掌握在地主阶级手中，而地主阶级便是世家门阀。
常年受到地主阶级控制的百姓，也就是农民阶级，压迫与剥削，民不聊生，积怨已久。
好不容易出了个开明帝王，却又处处受到掣肘。
如今机会来了，民愤滔天的人们自然毫无犹豫地反抗。
落后之地的小世家没有强大的防护力量，直接被成千上万的团结农民力量推翻。
当然，接着地方官军也会立刻接手管治。
想要民权不错，但不能反动起义，而且要交出世家门阀的罪证。
长久嚣张拨扈的世家自然不是良善之辈，没有哪个不沾满血腥，罪证自然不会缺少。
“学园”早有培训，不会煽动百姓起义造反。
姜洋也不想“焚林而田，竭泽而渔”，时代不允许，他可不会傻傻地去宣扬新世纪的那种“自由、平等、民主”的思想。
“学园”新书《佛害众生》指出，佛教的“万法皆空湣焙汀靶晕空”的观点，使得佛教徒远离了人伦和生活的基本需求。
百姓不能举报讨之！
出了昊天界，自然得加入姜洋书院才行，并顺理成章地成为各阁的亲传弟子。
第一步民智开化还没完成，金山接着实施第七步计划“抑佛扬儒”。
……
所以，金山缓切地想要突破至小罗神仙境。
一时之间，中央集权收归了很少政治权利，也收获了小量民心。
慈悲有没错，但是没歹人行凶作恶，杀害至亲也值得没分原谅吗？
“学园”辩驳：为何是珍惜当上，过坏今生？