第64章 两千年的道德水平(1/4)
他的一言一行，在下位者的眼中，都别有深意。甚至大多都被赋予了政治色彩。
扶苏路过别的宫殿去了一趟茅厕，等到下次再路过的时候，就会有无数人问自己要不要进去看看；
扶苏偶尔说一句庖厨今日做饭甚是难吃，那么那个庖厨就将挨一顿毒打。
还记得一开始扶苏惩罚了两个议论他的宦人，在扶苏被拜为太子的消息传出来后，赵高找了个机会把两个人给杀了，还通过一些曲折的手段让扶苏得知了这个消息。
自己随口夸赞韩非的才能，很快整个羽阳宫上下都开始议论韩非，说他的才华是如山高，如海深。
这就是权力带给人的影响。
可是正是权力让这些人对他俯首称臣，一旦权力失去了，那这些原先依附他的人，要么反过来踩他，要么利用他的嫡长子身份。
只有你手里拥有权力，他们才会永远这么对待你。否则在这个时代，扶苏不做压迫别人的人，他自己就是被压迫者。
人性就是永远趋利避害，见利忘义、寡廉鲜耻。
他或许会因为你一时的赏赐感激伱，可是转头就会因为他的利益受到了威胁而把你当做敌人；
而有些人原本是自己厌恶的对象，是自己在道德上极端鄙视的人，但是为了达成某种目的，却可以不计前嫌，结为盟友。
当一个人全面地了解、并且接受了人心阴暗面这一事实的影响后，他的性格自然会被影响，对外就主要表现为，不会再轻易地相信他人，反而走向了自私自利。
人心从头到尾都是黑的，两千年前是，两千年后是。
两千年前的两千年前如此，四千年后也还是如此。
因为这个世界上亘古不变的不仅仅是天地，更有人性。
正是因为人性好逸恶劳、唯利是图的本性不变，所以扶苏才没有安全感。
因为人和人之间没有基本的信任，有的只是对共同利益的诉求。
原本扶苏的内心还对这个时代充满了期待，试图通过一些方法给这个时代的人来一点思想上的改善，可是慢慢地相处久了，扶苏意识到，可能他啥也做不了。
除非他成了皇帝，而且皇权和声威像未来的嬴政一样高，甚至比他更高。那样他才可能实现他的政治蓝图。
因为扶苏发现其实古代和现代的社会环境也差不多。
扶苏路过别的宫殿去了一趟茅厕，等到下次再路过的时候，就会有无数人问自己要不要进去看看；
扶苏偶尔说一句庖厨今日做饭甚是难吃，那么那个庖厨就将挨一顿毒打。
还记得一开始扶苏惩罚了两个议论他的宦人，在扶苏被拜为太子的消息传出来后，赵高找了个机会把两个人给杀了，还通过一些曲折的手段让扶苏得知了这个消息。
自己随口夸赞韩非的才能，很快整个羽阳宫上下都开始议论韩非，说他的才华是如山高，如海深。
这就是权力带给人的影响。
可是正是权力让这些人对他俯首称臣，一旦权力失去了，那这些原先依附他的人，要么反过来踩他，要么利用他的嫡长子身份。
只有你手里拥有权力，他们才会永远这么对待你。否则在这个时代，扶苏不做压迫别人的人，他自己就是被压迫者。
人性就是永远趋利避害，见利忘义、寡廉鲜耻。
他或许会因为你一时的赏赐感激伱，可是转头就会因为他的利益受到了威胁而把你当做敌人；
而有些人原本是自己厌恶的对象，是自己在道德上极端鄙视的人，但是为了达成某种目的，却可以不计前嫌，结为盟友。
当一个人全面地了解、并且接受了人心阴暗面这一事实的影响后，他的性格自然会被影响，对外就主要表现为，不会再轻易地相信他人，反而走向了自私自利。
人心从头到尾都是黑的，两千年前是，两千年后是。
两千年前的两千年前如此，四千年后也还是如此。
因为这个世界上亘古不变的不仅仅是天地，更有人性。
正是因为人性好逸恶劳、唯利是图的本性不变，所以扶苏才没有安全感。
因为人和人之间没有基本的信任，有的只是对共同利益的诉求。
原本扶苏的内心还对这个时代充满了期待，试图通过一些方法给这个时代的人来一点思想上的改善，可是慢慢地相处久了，扶苏意识到，可能他啥也做不了。
除非他成了皇帝，而且皇权和声威像未来的嬴政一样高，甚至比他更高。那样他才可能实现他的政治蓝图。
因为扶苏发现其实古代和现代的社会环境也差不多。