第505章 太子可以被世人尊为子了(1/4)
“而佛已经说了，不可说。所以集结天下人说法的方式传播真正佛的精神，佛的道理。那也成功不了。”
“而事实上，人之所以落在这个世界，大多数都是因为有了我相。有了这个东西，对自己的一个执着。那么天下千千万万人，他的心理，他对事情的理解，都是千差万别的。”
“再加上自己命运的造化，所以对同一段经文，不同的人都认为有不同的见解。”
“但是金刚经的道理，一定就只有那一个道理。因为那是释迦牟尼证明出来的。”
“可为什么未来一定会有许许多多的佛法的见解，那個见解不是佛的见解，而是人的我见。”
“佛说的道理就是，花就是花。有了我执的人一定会说，每个人都看到的同一支花都不同。”
“这就佛说不可说的原因。”
“佛法，精妙、无边。我今天说的，只是沧浪之水中的一朵浪花。而且关于这个问题，我再说下去，倒显得我故弄玄虚了。因为很多人没有经历体会到那个地步，更被人鼓吹不要去思考那么多，所以这些东西对他们来说啊，会非常陌生。”
“真正的那个境界，那个佛法的精神，都是从事情上，从人和人上磨砺得出来的。”
“我今天只说这么多，以后，我也不会再说了。我已经看到了说出来是什么样子，我说出来的结果证明了佛的道理是对的。”
“佛言：不可说。这个可字妙啊。”
“所以，从今天起，我不会再说法了。因为我自己也证明了，说法的结果就是糟糕的。”
这正是秋初，楚国烈日炎炎，水汽蒸腾，天地像个大火炉，把人烤的快要熟透了。
可是，今天坐在扶苏身边的人，一个个心都平静了下来，得到了前所未有的平静。
听上这么一段的人，大都是听了还想听。
有些人原本不愿意相信，现在当某些困惑被解开，即使今天半信半疑，日后必定生全信。
扶苏说罢，在场众人鸦雀无声。
可哪个人，又能做到在听的时候内心平静，在听完之后又能够做到此心如磐石，全然无所动的地步呢？
又有哪个人在听之前，听的过程中，听完之后，内心都能保持一样的状态呢。
天底下，只有一个人曾经做到。
“而事实上，人之所以落在这个世界，大多数都是因为有了我相。有了这个东西，对自己的一个执着。那么天下千千万万人，他的心理，他对事情的理解，都是千差万别的。”
“再加上自己命运的造化，所以对同一段经文，不同的人都认为有不同的见解。”
“但是金刚经的道理，一定就只有那一个道理。因为那是释迦牟尼证明出来的。”
“可为什么未来一定会有许许多多的佛法的见解，那個见解不是佛的见解，而是人的我见。”
“佛说的道理就是，花就是花。有了我执的人一定会说，每个人都看到的同一支花都不同。”
“这就佛说不可说的原因。”
“佛法，精妙、无边。我今天说的，只是沧浪之水中的一朵浪花。而且关于这个问题，我再说下去，倒显得我故弄玄虚了。因为很多人没有经历体会到那个地步，更被人鼓吹不要去思考那么多，所以这些东西对他们来说啊，会非常陌生。”
“真正的那个境界，那个佛法的精神，都是从事情上，从人和人上磨砺得出来的。”
“我今天只说这么多，以后，我也不会再说了。我已经看到了说出来是什么样子，我说出来的结果证明了佛的道理是对的。”
“佛言：不可说。这个可字妙啊。”
“所以，从今天起，我不会再说法了。因为我自己也证明了，说法的结果就是糟糕的。”
这正是秋初，楚国烈日炎炎，水汽蒸腾，天地像个大火炉，把人烤的快要熟透了。
可是，今天坐在扶苏身边的人，一个个心都平静了下来，得到了前所未有的平静。
听上这么一段的人，大都是听了还想听。
有些人原本不愿意相信，现在当某些困惑被解开，即使今天半信半疑，日后必定生全信。
扶苏说罢，在场众人鸦雀无声。
可哪个人，又能做到在听的时候内心平静，在听完之后又能够做到此心如磐石，全然无所动的地步呢？
又有哪个人在听之前，听的过程中，听完之后，内心都能保持一样的状态呢。
天底下，只有一个人曾经做到。