第504章 不可说(1/3)
“佛从来没有说过什么是空的。佛只是说，一切的发生，犹如梦幻泡影。人生功名富贵，也是如此，很快一下子就过去了。”
“不是说世间万物都不存在，而是世间上除了你自己，你的肉体，以及这世界上一切有形的无形的，这些东西一下子都过去了。”
“譬如你今天有巨万的财富，实际上只是巨万的财富在你手中一时。过去，未来，他都不在你手中。可是巨万的财富始终存在，你也始终存在。”
“可你永远得不到你得到巨万财富的那一下，伱永远保持不住你得到巨万财富的那一刻。”
“这就是佛说的无所住，也住不了。”
“就这么一个很简单的道理。”
“这些话，这些道理，都不是我说的。更加不是我的见解。”
“但是我知道，当这些话传出去，一定有人抨击我，认为这是我所说的金刚经。”
“这些人没错，因为实实在在的说。现在我说的这些话，都是我说的。所以一定有人认为这是我解读的《金刚经》。”
“而佛，他之所以是佛，不是只懂得那么一点道理，他见到了未来。所以他在当时说法的时候，就告诫过弟子，一个不要去做的事情，不应该做的事情。也就是金刚经方法论中，应该避免犯的错误。”
“这个错误，就是去用嘴把他说出来，用文字把他写下来。”
“所以，佛说：不可说。”
“任何人都不该用说的方式，告诉大家佛说的道理。一旦我说了，对方就认为是我说的。因为对方有我见，随后他见众生见都来了。”
“佛又告诉弟子，既然不能用说的这种方法告诉弟子们这些道理。那他有什么方法呢。”
“佛当时告诉弟子们。假使真的有人自己相信了《金刚经》，又真的想要某个人明白了解、对佛法产生正信。”
“你一定要用其他的方法。其实就是要从做事，遇人、和人相处一系列真正身体力行的方式中去让人们明白那些正理。”
“这也就是很多人不读佛经，不了解佛，也压根不在乎佛，但是他过得很舒心、很安心的原因所在。”
“而佛说的那個东西，其实就是经历了许许多多，从事情上，从人上磨砺出来的东西。”
“很多时候，在这个残缺的，本来就不完美的天地间，在这个本来就不公平的世界上，面对各种各样的情况，我们能做到的就是保持平常心。”
“平常而已，平平凡凡，实实在在。”
“不是说世间万物都不存在，而是世间上除了你自己，你的肉体，以及这世界上一切有形的无形的，这些东西一下子都过去了。”
“譬如你今天有巨万的财富，实际上只是巨万的财富在你手中一时。过去，未来，他都不在你手中。可是巨万的财富始终存在，你也始终存在。”
“可你永远得不到你得到巨万财富的那一下，伱永远保持不住你得到巨万财富的那一刻。”
“这就是佛说的无所住，也住不了。”
“就这么一个很简单的道理。”
“这些话，这些道理，都不是我说的。更加不是我的见解。”
“但是我知道，当这些话传出去，一定有人抨击我，认为这是我所说的金刚经。”
“这些人没错，因为实实在在的说。现在我说的这些话，都是我说的。所以一定有人认为这是我解读的《金刚经》。”
“而佛，他之所以是佛，不是只懂得那么一点道理，他见到了未来。所以他在当时说法的时候，就告诫过弟子，一个不要去做的事情，不应该做的事情。也就是金刚经方法论中，应该避免犯的错误。”
“这个错误，就是去用嘴把他说出来，用文字把他写下来。”
“所以，佛说：不可说。”
“任何人都不该用说的方式，告诉大家佛说的道理。一旦我说了，对方就认为是我说的。因为对方有我见，随后他见众生见都来了。”
“佛又告诉弟子，既然不能用说的这种方法告诉弟子们这些道理。那他有什么方法呢。”
“佛当时告诉弟子们。假使真的有人自己相信了《金刚经》，又真的想要某个人明白了解、对佛法产生正信。”
“你一定要用其他的方法。其实就是要从做事，遇人、和人相处一系列真正身体力行的方式中去让人们明白那些正理。”
“这也就是很多人不读佛经，不了解佛，也压根不在乎佛，但是他过得很舒心、很安心的原因所在。”
“而佛说的那個东西，其实就是经历了许许多多，从事情上，从人上磨砺出来的东西。”
“很多时候，在这个残缺的，本来就不完美的天地间，在这个本来就不公平的世界上，面对各种各样的情况，我们能做到的就是保持平常心。”
“平常而已，平平凡凡，实实在在。”