第503章 婆娑世界（可作番外）(3/3)
楚南公做个平揖，“对啦，对啦，太子你说的都是对的。未来一定是这样的。所以太子您的疑惑是，既然弊大于利，那么这佛到底应不应该供奉，而佛法又应不应该传？”
扶苏举起手中的书卷，“我写这本书，本来就用的是人家释迦牟尼的东西。我只是希望，有人未来能够通过诵读、讲解、受持这本书中所讲的为人处世的方法，摈弃错误的邪见，保持正见，回归本源。”
“即便无法证得大道，也可以在这物欲横流的时代，让自己心灵的伤疤得以抚平。如此，我也算对得起此生读诵《金刚经》。”
“说起来，释迦牟尼当初证得大道，他从来没打算写一本名叫《金刚经》的书。是他的弟子见到他们的师父已经证得无上正等正觉，希望他老人家可以拉一拉他们，也可以帮帮世界上其他人。”
“否则他一个人悟了，走了；可这婆娑世界，也就是原本就不完美有残缺，本来就不公平，不正义的世界上，还有这么多人很痛苦啊。”
“弟子们再三问佛，佛这才说了许多追求真理时不应该走的错误道路，以及错误的方法，错误的认识。然后弟子们整理成书，定名为金刚经。”
“这本书，本来就不是那么玄妙。只是释迦牟尼说了一些最简单，最平常的道理。可是人心中的欲望，把它想象成一本只要读了就可以法力无边的书。”
“把这本书捧得很高，其实只是多年来四处翻译，再加上人心欲望的操纵，使得这本书在世人心目中早就已经面目全非。”
“我因为也从此书感受到无穷妙法，也真正读过它，所以相信它确实能够帮助人，所以我写下这书，实在是希望能够多有几个人了解真相。”
“我也问过世人为什么不愿意相信正法，只因为自己无所证，亦然无所得。可是佛早在当时就说过了，读了金刚经，也没有一个东西可以得到，没有一个人可以被人渡。”
“每个人，自己渡不了任何人，而是其他人来渡你自己的。佛根本渡不了众生，众生自己渡，自己明心见性。”
“譬如，人都想追求功名利禄，可是那都是欲望使然。功名利禄实际上有这个东西吗，当然有!只是那都是一瞬间的，根本不是不存在。”
“到了后世，会有人到处都传播邪说，邪见。说功名利禄都是空的。”
“而空本就是一个具体存在的东西，所以也不存在用空去解释功名利禄。”
(本章完)
扶苏举起手中的书卷，“我写这本书，本来就用的是人家释迦牟尼的东西。我只是希望，有人未来能够通过诵读、讲解、受持这本书中所讲的为人处世的方法，摈弃错误的邪见，保持正见，回归本源。”
“即便无法证得大道，也可以在这物欲横流的时代，让自己心灵的伤疤得以抚平。如此，我也算对得起此生读诵《金刚经》。”
“说起来，释迦牟尼当初证得大道，他从来没打算写一本名叫《金刚经》的书。是他的弟子见到他们的师父已经证得无上正等正觉，希望他老人家可以拉一拉他们，也可以帮帮世界上其他人。”
“否则他一个人悟了，走了；可这婆娑世界，也就是原本就不完美有残缺，本来就不公平，不正义的世界上，还有这么多人很痛苦啊。”
“弟子们再三问佛，佛这才说了许多追求真理时不应该走的错误道路，以及错误的方法，错误的认识。然后弟子们整理成书，定名为金刚经。”
“这本书，本来就不是那么玄妙。只是释迦牟尼说了一些最简单，最平常的道理。可是人心中的欲望，把它想象成一本只要读了就可以法力无边的书。”
“把这本书捧得很高，其实只是多年来四处翻译，再加上人心欲望的操纵，使得这本书在世人心目中早就已经面目全非。”
“我因为也从此书感受到无穷妙法，也真正读过它，所以相信它确实能够帮助人，所以我写下这书，实在是希望能够多有几个人了解真相。”
“我也问过世人为什么不愿意相信正法，只因为自己无所证，亦然无所得。可是佛早在当时就说过了，读了金刚经，也没有一个东西可以得到，没有一个人可以被人渡。”
“每个人，自己渡不了任何人，而是其他人来渡你自己的。佛根本渡不了众生，众生自己渡，自己明心见性。”
“譬如，人都想追求功名利禄，可是那都是欲望使然。功名利禄实际上有这个东西吗，当然有!只是那都是一瞬间的，根本不是不存在。”
“到了后世，会有人到处都传播邪说，邪见。说功名利禄都是空的。”
“而空本就是一个具体存在的东西，所以也不存在用空去解释功名利禄。”
(本章完)