孔家，衍圣公，孔子之后。
说起来这些所谓的圣人子孙，还真有些对不起他们的老祖宗孔圣人。
从赵宋南渡之后，衍圣公就分成了南北两宗。南边的自然是跟着中下正统社稷的，号称大宗南渡。而北边这边则是臣服于金，收封异族。
到后来大金朝让蒙古人一顿揍，大元占了曲阜，天下元金宋三分，又闹出了三个衍圣公。
南边的孔家大宗一直支持南宋的理学和教育，奉行忠君爱国，安抚民心，可北边被金元册封的衍圣公却是风波不断。
元宪宗二年，元宪宗就是蒙哥。
当时的孔家男丁上书蒙哥，称朝廷册封的衍圣公不是孔家人，他母亲改嫁过所以他是个杂种，不能继承衍圣公的爵位。所以蒙哥免去了衍圣公的爵位，也没有另选他人。
直到忽必烈一统天下，南宋的孔洙归元。忽必烈大喜，命其接任衍圣公。但孔洙拒而不受，衍圣公一事又被搁置。
到了元仁宗年间，衍圣公好不容易再被立了起来，结果孔家人又上书，说朝廷所选的是庶出，不是嫡支，不配当衍圣公。
这么闹腾了百多年，至于现在衍圣公这一支到底是哪个房头的，到底是谁的后人，看着就跟天书似的，无从辨认。
其实王朝兴衰更迭，为了家族的延续，你臣服于谁，大节小义旁人倒也无可指责。
人都得活命不是，学问终究是敌不过刀枪的。
但话又说回来，你一边以自己的祖宗为荣，一边说着道德伦理，但私下里却德行有亏，这不是虚伪吗？
朱允熥对孔家没啥好印象，曲阜一地都快成他们家的自留地了，各级官员对他们家都是睁一只眼闭一只眼，腌臜事数不胜数。
中原少林寺，鲁地的孔家，这都是出名的大地主。
不单朱允熥对他孔家没好印象，老爷子更是不待见他们。
当初徐达常遇春北伐，直接攻破山东。当时元廷册封的衍圣公孔克坚却还想着左右逢源，让他儿子出面见徐达，他自己还对着元大都那边摇尾乞怜，幻想着蛇鼠两端。
再往早些说，元末天下大乱时候，红巾军元帅毛贵占领了山东，秣兵厉马准备北伐，兵峰一度都到了通州。
当时的元顺帝甚为惶恐，都想着迁都了，孔克坚这位衍圣公对元顺帝说，“天子当与社稷、宗庙俱为存亡，焉可弃而他之？今勤王之兵颇众，与之决战，盗可平也。”
这也就罢了，毕竟各为其主的事，你承认大元为正统，出谋划策是你臣子的本份。
说起来这些所谓的圣人子孙，还真有些对不起他们的老祖宗孔圣人。
从赵宋南渡之后，衍圣公就分成了南北两宗。南边的自然是跟着中下正统社稷的，号称大宗南渡。而北边这边则是臣服于金，收封异族。
到后来大金朝让蒙古人一顿揍，大元占了曲阜，天下元金宋三分，又闹出了三个衍圣公。
南边的孔家大宗一直支持南宋的理学和教育，奉行忠君爱国，安抚民心，可北边被金元册封的衍圣公却是风波不断。
元宪宗二年，元宪宗就是蒙哥。
当时的孔家男丁上书蒙哥，称朝廷册封的衍圣公不是孔家人，他母亲改嫁过所以他是个杂种，不能继承衍圣公的爵位。所以蒙哥免去了衍圣公的爵位，也没有另选他人。
直到忽必烈一统天下，南宋的孔洙归元。忽必烈大喜，命其接任衍圣公。但孔洙拒而不受，衍圣公一事又被搁置。
到了元仁宗年间，衍圣公好不容易再被立了起来，结果孔家人又上书，说朝廷所选的是庶出，不是嫡支，不配当衍圣公。
这么闹腾了百多年，至于现在衍圣公这一支到底是哪个房头的，到底是谁的后人，看着就跟天书似的，无从辨认。
其实王朝兴衰更迭，为了家族的延续，你臣服于谁，大节小义旁人倒也无可指责。
人都得活命不是，学问终究是敌不过刀枪的。
但话又说回来，你一边以自己的祖宗为荣，一边说着道德伦理，但私下里却德行有亏，这不是虚伪吗？
朱允熥对孔家没啥好印象，曲阜一地都快成他们家的自留地了，各级官员对他们家都是睁一只眼闭一只眼，腌臜事数不胜数。
中原少林寺，鲁地的孔家，这都是出名的大地主。
不单朱允熥对他孔家没好印象，老爷子更是不待见他们。
当初徐达常遇春北伐，直接攻破山东。当时元廷册封的衍圣公孔克坚却还想着左右逢源，让他儿子出面见徐达，他自己还对着元大都那边摇尾乞怜，幻想着蛇鼠两端。
再往早些说，元末天下大乱时候，红巾军元帅毛贵占领了山东，秣兵厉马准备北伐，兵峰一度都到了通州。
当时的元顺帝甚为惶恐，都想着迁都了，孔克坚这位衍圣公对元顺帝说，“天子当与社稷、宗庙俱为存亡，焉可弃而他之？今勤王之兵颇众，与之决战，盗可平也。”
这也就罢了，毕竟各为其主的事，你承认大元为正统，出谋划策是你臣子的本份。