从土库回来之後,我对爸爸、妈妈、阿姨这三个老ㄧ辈的三角恋情似乎有了和以往不同的感受,但又说不出具T的改变是甚麽。
接到J的信已经快一个月都没回她,暂时放下父母的事情,赶紧提笔回信。
J:
你的来信让我想了很多。
对你的第一次不l恋的渣男我还是觉得外遇男生都是渣男居然是一位优秀的校长,的确出乎我预料之外。不过,想想以前美国总统柯林顿也是外遇不断,也就不那麽意外了。也可见有优秀头脑的男人,不见得有忠诚的老二。
我没兴趣讨论不l恋的渣男,我b较关心的是你。
你所提的新进nV教师与优秀男校长有X别权力不对等,我的看法和你不一样,我认为你们都是老师,没有权力不对等的状况。如果你期待社会大众以X别权力不对等来T谅你的第一次不l恋,那你恐怕会失望了。我提供ㄧ个新角度─〝清nEnGnV教师容易受成熟优秀有魅力的男Xx1引〞来探索你自己的情Ai需求对象。从自身的情慾来探讨b较有建设X,尤其对於年轻nVX在情慾方面的自我了解强度会有所增加。这角度也是与你的情Ai需求无罪理念ㄧ致的。你可以好好想想。
从你上封信,让我感受到一位小三内心的纠结,你既坚定自己情Ai需求无罪,却又陷入社会道德要求的困境。这是我从前不知道的,感谢你愿意告诉我。
我认真思索,情Ai需求无罪和社会道德期待是相反的两种认知,如果要同时拥抱它们,必须是ㄧ个非常重视个人自由、Ai情权力的社会才有可能,目前被认为个人主义至上的自由民主开放的美国也还没达到这种宽广的境界。所以我认为这种自由美好的社会并不存在。在台湾不想沦为小三,你能走的路就是改变自己,不要碰已婚异X恋男人。若你还想当小三却不想被W名化,就是要坚定地扞卫Ai情无罪论,站在道德的对立面与民间妇团联盟争取反通J除罪化;若不想走上街头争权益,就是让Ai情化为自己的权利,谁也不鸟,永远在两人的秘密国度,永不跨界社会yAn光区。说实话这两种真要实践起来,前者的通J除罪化运动还需要持续努力一段漫长的时光才能达成;後者实行起来总是有不可告人的遗憾伤感。
说实话,如果你是我亲姊妹,我会很同情你,也会骂你太情痴。不过我也感受到你的勇敢,渣男离开後,你自己出走疗伤去,情伤疗癒後请调到深山小学教书。很不简单的nV人。
你说会在第二次陷入不l恋是因为不信任Ai情。你愿意告诉我又发生甚麽事情了吗?我很想知道。
真心想听你故事的H
看着信末自己的落款--真心想听你故事--,我恍然明白在土库听完母亲的故事之後,我内心产生对於情Ai执着的nVX的心疼,似乎连ㄧ向讨厌的小三也被包含到。我不让自己继续想下去,将信装进信封转交给出版社编辑小雯。好尽快远离这会让我心思飘荡不定的氛围。
不到ㄧ个星期我接到J的蓝sE信封,一打开,这次很多张信纸。
H:
你ㄧ定很惊讶我这麽快就回信给你。
首先我要感谢,虽然你还是讨厌小三,但是你这次回信对我这个小三有流露ㄧ种温暖,和具T的引导。你指出我的矛盾点,我既想要坚持Ai情无罪论又想躲避社会道德的谴责。是的,现实里,我顶着Ai情无罪论的大帽子才有勇气冲破道德围篱沦为小三;内心里,却依旧在意社会道德对小三的谴责。是的,坚持Ai情无罪论的实践让我离不开他;忌讳社会道德,让我无法全力护卫这份Ai情。你提醒我,在台湾要当小三,不是走上街头争取通J除罪化,造福所有婚外情的人,就是将不l恋化为私密的地下情,永不被人g扰。
你的指引来得太晚了。若是早一点知道,或许我只须走ㄧ回而不是三回的不l恋。
我说第二次陷入不l恋是因为不信任Ai情,其实当时不只不信任,而是存心要报复男人。
调到深山小学工作,刚开始真的非常开心。小学位於山中一条有温泉的溪谷旁的原住民部落,四周青山翠绿,每日午後可以遥望远山云瀑、下课後可以去野溪浸泡温泉。学校孩童各个真诚爽朗,虽然学习资源没有都会小孩丰富,学习情绪却很激昂。学校治学方针重视恢复原住民文化,请部落耆老来教孩童传统织布,对织品有兴趣的我也跟随学童一起学习。部落的家长对外来的汉人教师不排斥,颇尊重。学校旁有一座警局,警员们对教师也是客气友善。假日时,多数教师都回平地镇上的家,唯独我留宿,我就到部落唯一的面店吃饭,听其他客人唱卡拉OK。卡拉OK是山中成年人最大的欢乐嗜趣,尤其原住民歌手的歌曲,简直就是部落国歌,天天可以在面店或居家里听到。另外就是观看bAng球b赛,尤其那时候王建民在美国打大联盟,部落里家家户户都准时收看,连学校原住民校长,准时开完早会就守着电视看王建民投球。
接到J的信已经快一个月都没回她,暂时放下父母的事情,赶紧提笔回信。
J:
你的来信让我想了很多。
对你的第一次不l恋的渣男我还是觉得外遇男生都是渣男居然是一位优秀的校长,的确出乎我预料之外。不过,想想以前美国总统柯林顿也是外遇不断,也就不那麽意外了。也可见有优秀头脑的男人,不见得有忠诚的老二。
我没兴趣讨论不l恋的渣男,我b较关心的是你。
你所提的新进nV教师与优秀男校长有X别权力不对等,我的看法和你不一样,我认为你们都是老师,没有权力不对等的状况。如果你期待社会大众以X别权力不对等来T谅你的第一次不l恋,那你恐怕会失望了。我提供ㄧ个新角度─〝清nEnGnV教师容易受成熟优秀有魅力的男Xx1引〞来探索你自己的情Ai需求对象。从自身的情慾来探讨b较有建设X,尤其对於年轻nVX在情慾方面的自我了解强度会有所增加。这角度也是与你的情Ai需求无罪理念ㄧ致的。你可以好好想想。
从你上封信,让我感受到一位小三内心的纠结,你既坚定自己情Ai需求无罪,却又陷入社会道德要求的困境。这是我从前不知道的,感谢你愿意告诉我。
我认真思索,情Ai需求无罪和社会道德期待是相反的两种认知,如果要同时拥抱它们,必须是ㄧ个非常重视个人自由、Ai情权力的社会才有可能,目前被认为个人主义至上的自由民主开放的美国也还没达到这种宽广的境界。所以我认为这种自由美好的社会并不存在。在台湾不想沦为小三,你能走的路就是改变自己,不要碰已婚异X恋男人。若你还想当小三却不想被W名化,就是要坚定地扞卫Ai情无罪论,站在道德的对立面与民间妇团联盟争取反通J除罪化;若不想走上街头争权益,就是让Ai情化为自己的权利,谁也不鸟,永远在两人的秘密国度,永不跨界社会yAn光区。说实话这两种真要实践起来,前者的通J除罪化运动还需要持续努力一段漫长的时光才能达成;後者实行起来总是有不可告人的遗憾伤感。
说实话,如果你是我亲姊妹,我会很同情你,也会骂你太情痴。不过我也感受到你的勇敢,渣男离开後,你自己出走疗伤去,情伤疗癒後请调到深山小学教书。很不简单的nV人。
你说会在第二次陷入不l恋是因为不信任Ai情。你愿意告诉我又发生甚麽事情了吗?我很想知道。
真心想听你故事的H
看着信末自己的落款--真心想听你故事--,我恍然明白在土库听完母亲的故事之後,我内心产生对於情Ai执着的nVX的心疼,似乎连ㄧ向讨厌的小三也被包含到。我不让自己继续想下去,将信装进信封转交给出版社编辑小雯。好尽快远离这会让我心思飘荡不定的氛围。
不到ㄧ个星期我接到J的蓝sE信封,一打开,这次很多张信纸。
H:
你ㄧ定很惊讶我这麽快就回信给你。
首先我要感谢,虽然你还是讨厌小三,但是你这次回信对我这个小三有流露ㄧ种温暖,和具T的引导。你指出我的矛盾点,我既想要坚持Ai情无罪论又想躲避社会道德的谴责。是的,现实里,我顶着Ai情无罪论的大帽子才有勇气冲破道德围篱沦为小三;内心里,却依旧在意社会道德对小三的谴责。是的,坚持Ai情无罪论的实践让我离不开他;忌讳社会道德,让我无法全力护卫这份Ai情。你提醒我,在台湾要当小三,不是走上街头争取通J除罪化,造福所有婚外情的人,就是将不l恋化为私密的地下情,永不被人g扰。
你的指引来得太晚了。若是早一点知道,或许我只须走ㄧ回而不是三回的不l恋。
我说第二次陷入不l恋是因为不信任Ai情,其实当时不只不信任,而是存心要报复男人。
调到深山小学工作,刚开始真的非常开心。小学位於山中一条有温泉的溪谷旁的原住民部落,四周青山翠绿,每日午後可以遥望远山云瀑、下课後可以去野溪浸泡温泉。学校孩童各个真诚爽朗,虽然学习资源没有都会小孩丰富,学习情绪却很激昂。学校治学方针重视恢复原住民文化,请部落耆老来教孩童传统织布,对织品有兴趣的我也跟随学童一起学习。部落的家长对外来的汉人教师不排斥,颇尊重。学校旁有一座警局,警员们对教师也是客气友善。假日时,多数教师都回平地镇上的家,唯独我留宿,我就到部落唯一的面店吃饭,听其他客人唱卡拉OK。卡拉OK是山中成年人最大的欢乐嗜趣,尤其原住民歌手的歌曲,简直就是部落国歌,天天可以在面店或居家里听到。另外就是观看bAng球b赛,尤其那时候王建民在美国打大联盟,部落里家家户户都准时收看,连学校原住民校长,准时开完早会就守着电视看王建民投球。