第二百一十六章侯洛祈的选择(二)

    太和三年夏五月,侯洛祈一行在怛没城(今乌兹别克斯坦铁尔梅兹以北)渡过了乌浒河,踏上了河中地区的土地。他们穿过忽论城、伽沙城,终于来到了河中地区的中心,悉万斤城。

    悉万斤城也被叫做萨末健城,由康姓月氏人统治,所以也被叫做康国。这里以前也是康居国的旧地,不过还是这片土地,却与以前的康居王国没有太多的联系了。就是正在被北府军团团包围的者舌城,也只是一群石姓的月氏人(或是塞种人、粟特人)冒领了康居王国的后裔和嫡系,以便提高自己做为统治者的身份。可惜就是因为这个冒领,让他们遭到了灭顶之灾,谁也不知道,者舌城在北府军铁桶一般的围困中还能坚持多久。据说从三月开始,再也没有人能从者舌城中逃出来了,所以里面的情况谁也不知道。而且据一些从药杀河东岸其它地方侥幸逃过来的人说,北府军开来了一支庞大的援军。他们身穿银白色的铠甲,如无边无际的海洋。那些铠甲反射出的光芒连大雪山(兴都库什山脉)都黯然失色。而他们旁边还有一片更为浩瀚的黑色海洋,如潮水一般向西涌来。

    侯洛祈在等待大云光明寺寺尊大慕阇的接见的空闲时间,跑到酒店等消息灵通的地方去打听最新的消息。

    尽管战争就在不远处的东方进行,但是悉万斤城却丝毫看不到紧张和畏惧的气氛。或者这里的百姓早就从北府军的“恐吓”中回过神来了。善于经商的粟特人经过数百年的经营,早就把悉万斤城建造成一座美轮美奂的都城。这里是联结东西方的枢纽,波斯帝国、天竺、东方的华夏,三种无比辉煌的文明在此汇集,也造就了悉万斤城的辉煌。

    悉万斤城从建城开始就迎来了众多的征服者。先是波斯帝国的大流士一世,接着是七百年前马其顿帝国的亚历山大大帝征服过这里,但是很快却被这座城池折服了:“我所听说到的一切都是真实的,只是悉万斤城要比我想象中更为壮观。”

    接着是塞种人,月氏人,但是他们都无法也不忍心去毁灭这座河中地区最璀璨的明珠。正因为有着这段历史,悉万斤城里的粟特人并不担心战争。

    侯洛祈听着旁边的粟特人用旁观者的语气叙述着东边惨烈的战争,心里感慨不已。粟特人自古就是河中地区的居民,但是善于经商的他们从来没有建立起一个强大的政权,而是依附于强大的征服者,正是这种依附,使得粟特人能够遍布整个两河流域和南边的吐火罗地区。也许他们心里已经做好了打算,他们在等待着最强大的征服者最后的出场。

    悉万斤城的大云光明寺虽然在河中地区享有崇高的地位,并且已经称为这一地区摩尼教的中心,但是它却不宏伟。只有方圆不到百余亩,分为经图堂,斋讲堂,教授堂,病僧堂四大区域。

    侯洛祈在一名呼禄唤(教道首,专知奖劝)的引领下,穿过教授堂和斋讲堂,直往后面的经图堂走去。一路上,侯洛祈看到许多阿罗缓(一切纯善人,即僧侣之意)围坐一起,在几名阿拂胤萨(赞愿首,专知法事)的带领下,正在激烈地讨论着。

    而还有一些僧侣在两名遏换健塞波塞(月直,专知供施)的带领下,正结队出寺,准备去乞讨施舍,其中有几人还是侯洛祈仰慕已久的智者。

    侯洛祈知道,摩尼教僧侣过的生活相当俭朴,主要靠乞讨和耨沙延(一切净信听者,即信徒之意)施舍为生,没有奴婢、牲畜等私有财产,共同生活在寺庙里,更没有个人的私室、厨房、仓库。

    侯洛祈只是默默地站立在一边,向这些穿着灰布衣服的僧侣一一施礼,然后再跟随呼禄唤前行,所以速度非常地缓慢。

    到了经图堂,寺尊大慕阇和其他几名慕阇都围坐在那里,静静地等待着。侯洛祈连忙恭敬地施了一礼,然后坐在下首。

    大慕阇平和地看了一眼侯洛祈,然后开口道:“侯洛祈迦波密萨,这次我特意召唤你来是有一件要紧的事情。”

    “无所不知的大慕阇,请说出你的指示,侯洛祈将用心去执行。”侯洛祈恭敬地答道。

    “我梦见光明耶苏具智法王降临人间,他将白色的正义者和黑色的邪恶者分开。随后便带着光耀柱和活灵诸子离开人间。在那一瞬间,天地随之崩溃,爆发出一场无边无际的大火,而黑暗魔王在大火中狞笑。”大慕阇依然平和地说道,无喜无怒。

    “大慕阇,这……”侯洛祈被大慕阇的话惊呆了,一时说不出什么来。这番话实在是太惊人了,描述的场景跟末世审判没有什么区别。

    “侯洛祈迦波密萨,我告诉你这些只是让你明白,只有大火过后才会有后际(摩尼教分二宗三阶,二宗指明暗,也即善恶。三际指初际、中际、后际。),大火不但烧去善,也会烧去恶。只有一切都化为灰烬才能重入光明王国。”

    说到这里,大慕阇的眼神充满了悲悯,也充满了信心:“侯洛祈迦波密萨,你要记住,信仰有时需要用生命去追求和维护。”