自一摞老书里挑出了这两本书之后,吴中元并没有立刻翻阅,他在犹豫要不要看。

    如果这两本书对他和师兄有帮助,师父在世时早就教给他们了,师父之所以生前不予传授,就说明学了这两本书里的内容对他们二人有害无益,至少师父是这么认为的。

    但这两本书应该还是有价值的,如果全是封建迷信的余毒,那师父临终前肯定会将它们烧掉,但师父并没有那么做,而是将它们藏在了顶棚上,这表明师父自己也是矛盾的,感觉不该教给他们,但又舍不得烧掉,只能藏在隐蔽的地方,能不能发现就看天意和二人的运气了。

    犹豫再三,吴中元随手拿起了那本堪舆三十六法。

    刚想翻开,又犹豫了,现在是讲科学的时代,这些玄乎的东西往往被人和骗子联系到一起,可别看了之后变的神神叨叨。

    犹豫归犹豫,最终还是翻开了,这东西究竟是古人的智慧还是迷信余毒,得看过之后才能做出判断,伟人曾经说过,没有调查就没有发言权,先调查一番,用科学的眼光,批判的态度来客观的审视一下。

    第一页是寄语,也就是作者也可能是誊写者对后人所说的话,寄语是竖着写的,用的是繁体字,繁体字和简体字差别不是很大,没障碍,写的是‘空手来,孤身去,善恶终有报,有借必有还。’

    “这话挺公允,就是有点儿悲观。”吴中元自言自语。

    同宿舍没睡的同学随口接话,“中元,你看什么呢?”

    “古代文学的发展史。”吴中元随口敷衍。

    “马上就要上战场了,你有把握考好不?”同学口中的上战场指的是即将来到的高考。

    “我有把握烤糊。”吴中元又翻到了第二页。

    见他心不在焉,同学也不理他了,扶了扶眼镜,继续啃书。

    第二页是目录,一共分为上中下三篇,篇幅的名字令吴中元大感意外,上篇为养家糊口,中篇为险求富贵,下篇为恩义生死。

    这种篇幅名字吴中元还是头一次看到,按理说玄乎的东西往往取名都很高大上,但这几个篇幅名字起的很是通俗,不好听,也不超然。

    书不厚,只有几十页,说的都是与堪舆有关的内容和方法,所谓堪舆,并不单指风水,还包括观星,择时,选址,定宅等很多内容,一时之间也来不及细看,一目十行大致看过,看的云里雾里,只知道每一页都记载了很多同类型的生涩内容。

    细数,全书正文共计三十六页,上篇二十七,中篇六,下篇三。

    全书大致看完,吴中元终于明白作者或是誊抄者为什么会起这样的篇幅名字,这些与堪舆有关的方法,很多都是以折损自身寿命为代价来实现的,上篇记载的方法多是日常会用到的一些内容,比如说给谁家小孩儿起个名字,看看宅子的风水,对自身影响不大,帮帮别人的忙,赚点小钱,养家糊口。

    中篇记载的内容就比较危险了,一旦施为,极有可能会伤及自身,但也正因为危险,效果却好,帮达官贵人个大忙,得到的钱财自然比较多,所以叫险求富贵。

    下篇只有三页,记载的都是堪舆的精髓,有延寿续命,改变气数的玄奇方法,相应的,付出的代价也很大,搞不好就得把自己搭进去,之所以叫恩义生死,是因为做这种事情已经不是为了钱了,往往是为了偿还别人的莫大恩情。