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    “不一样的日本战国”!

    筒井顺庆是尼姑武家,有保护兴福寺的义务。此时她死守筒井城一线城寨群,背后兴福寺一带却是没有防备。

    唯一有些威胁的郡山城由三好义兴带人看住,那些纪伊国人进了大和膏腴之地,不是狼群进了鸡窝吗。

    杂贺众是以杂贺乡铃木重秀为首的国人众,附带汤之川流域周遭国人众的联合。

    杂贺本乡的杂贺党还算精锐,其他国人佣兵,说是恶党山贼也不为过。放出去可不是奸淫掳掠,无恶不作嘛。

    如此,筒井顺庆就难受了。她是大和尼姑武家首领,奈良法师的头目。

    她不是武家,不受幕府守护体系制约。在政治上来说,统治大和的根基在于武家尼姑守护兴福寺的宗教授权。

    如果兴福寺一带遭难,作为宗教领袖的寺院法主必然向她求援。

    到时候,她是继续龟缩筒井城做孙子,还是出来被十河一存击溃呢?又或者无视法主法旨?

    大和不是只有筒井家一家尼姑武家,越智家等其他尼姑武家都看着呢。

    一旦失去了宗教上的授权,筒井家的统治瞬间就会土崩瓦解。到时候,就算知道事不可为,筒井顺庆也得咬着牙出兵。

    三好义兴想通了这些,再看向十河一存的眼神中不免带着一丝畏惧。

    这国人佣兵可不是什么好东西,一旦放出去,怕是奈良中部北部,要变成一片人间地狱了。

    十河一存这种做法也因为太狠厉而失去了怀柔。

    一旦兴福寺下了法旨,就断绝了筒井顺庆谈判苟合的可能,三好家与筒井家再无回旋余地。

    想到此处,三好义兴有些犹豫,但十河一存说道。

    “四国不太平呀。土佐的土鳖们正在趁着我家主力侵袭近幾之际,北上伊予国。

    我不管那筒井尼姑到底想不想谈判,没那么多时间花在她身上,赌她的选择。

    我只要速胜大和,北上京都,三好家拖不起呀。”