为何李维要挑着少林先下手布置?

    问题嘛,就出在二者有些相同之处,但严格说起来,二者的关系又犹如有天地之别上头。

    其余两大名门就没有这般问题了,因为在这个时代,它们根本就不存在。

    武当山,如今唤一声太和山更为合理一些,山上只是有一些散落的道观,各自传承,反正说不上什么大派风光。

    峨眉山,更是驳杂,便是后世,峨眉山中严格来说也没有出现什么正儿八经的‘峨眉派’,山上修行者流派倒是有,但绝没有一个声名远播,刚柔并济,道释相融,定慧双修,且整合一体的大派。

    其中流传出的各种流派分支为了体现自己的名山出处,顺带蹭一下众多武侠杜撰出来的门派形象罢了。

    所以,三大名门,只有少林有促使李维动手的必要。

    而且动手力度得大!

    ......

    离了长安人群,被李维直接赋予了灵魂的清竹对着远方叹息道:“想不到居然是留下了一脉传承......”

    然后朝着河南的方向走去。

    而得了清竹赠送玉石佛陀的罗石,很快就被一群人不由分说带走,这些人个个蒙面,动作没由来的凶悍,但却不敢去把罗石胸口的佛陀神像扯下来。

    于此同时,血犼教终于是被张公瑾整顿出了一套可堪一用的管理制度。

    两千兵士为明面上的主要战力,带着从难民群中征召的三千多民夫,由张公瑾带领。

    此时核心教徒终于能和难民作出分割,只跟随在尤安生周边,平日里只需要修习,兼顾惩戒难民之中的恶徒不法。

    听上去很是正义,但她们的惩戒手段可不是说起来那么简单。

    无论其罪孽大小,受刑者都是非死即残,更有核心教徒张狂跋扈,每日招着难民犯事,好将那犯事的难民杀死。

    而尤安生是不管这些的,他只会给虔诚的教徒撑腰。

    整顿完成了,那么血犼教就得继续进发了。

    带着难民显然不合适,而若是放着老弱难民不管,又会让尤安生的薄弱谎言不攻自破,所以此时适当的进行些生产,好做给河南其他地方的百姓看。