众生若干烦恼心,尽成无尽大火炎。
众生哀怖言怯怯,不动明王微妙心。
便是到了这个时候,陆峰见得了“无垢心”,忽而感觉自己胸腔之中,宛若是多了一颗心脏,亦是在他的胸腔之中不断响动,继而二者开始一同跳动,不过很快,这心脏便脱落下去。
似落在了胸腔之中。
止陆峰此刻,早就便可内观。
他在此刻彻底了悟。
便是这“心脏”,亦不过是虚妄罢了,它可以在,可以不在,可以成真,亦可以都是虚假。一切都止关乎陆峰之念头,在他一念之间。
所以陆峰索性将其视之为“虚空”。
都不必内视,此物便会自己出来。
无垢心,出离心,不动心,慈悲心,身怀四种成佛的方便法门,这便是其中一道走到了极致,亦可超凡脱俗。止许多人便是终其一生,便连利用“慈悲心”的“六字大明咒”,亦无可能修持到可以利用“菩萨”的慈悲的程度。
并且陆峰的“无垢心”而起,亦是牵连到了他的“慈悲心”,应见众生入火宅,救度众生出苦海,本来就是“大慈悲”,又见到了“众生入火宅”,故而他的“不动心”和“出离心”亦随着“无垢心”而稳固。
诸此四转,各有牵连。
不过亦还不够,陆峰亦不过是有了“污垢心”。还不可能无有退转。
若是和当时山上的“达娃大上师”一般,“无垢心”蒙尘,亦难逃圆寂之命运。
不过同时,亦足够了,便是有些大佛爷旁边的护法金刚,有的也须得转世再修,才能达到此境界。止这些护法金刚,和其余的僧侣又不一样。
他们的人身完全依附于大佛爷之上。
说是庙子的上师,毋宁说是佛爷的护法金刚,便是这些金刚,他们便是超出了陆峰所走的这一条规则的人,他们止须得在大佛爷的传授之下,得到了经书之中的真经,便可和“陆峰”,“巴音莲花图”等佛子一样,得到“壁画观想图”。
止这样的代价和其余“考学”“辩经”而上的僧侣相比,便是要直接了当的多。
那便是谁人都可以看到的强依附性。