他说话之间,拿出来了自己的“嘎巴拉法器”。

    是“诡韵”进入了的身体之中。

    就是这一条活路了!”

    真恩上师脸色变得铁青,也无是这个小“诡”的作用。

    他止用过少数几次这样的“贡品”——这“贡品”还是明理长老给他的,他用的最多的便是“意供”,不知道为何,他的“意供”无有触怒惹恼过本尊,但是他记得很清楚,“无尽白塔寺”的僧侣们曾经带着一种从“扎举本寺”传来的药物,遏制住过“噶宁庄园”的“厉诡”。

    这是一位七十多岁的上师的脑袋——地狱推测,农奴活不了那么长。

    “厉诡”趴在了他们的身后,二人止交错了一下眼神,陆峰说道:“要去前面神殿走一遭。

    随即,陆峰吹动“罡洞”,令“厉诡”欢喜的音乐出现,安抚眼前这一座神殿大庙之中的真正可怖“厉诡”,那些“诡韵”的源头。

    是鎏金带银的铜黄色“嘎巴拉碗”。

    譬如金光明咒有千百种用法,但是扎举本寺之中,就是用来超度的。

    生路就在那处。

    那大上师在圆寂之前,应是留下来了后手。

    便是在遇见了灾厄的部落,我们亦是如此做的。

    这样的“嘎巴拉碗”,就算是在上师的手中,亦是稀奇、珍贵的,现在在这“嘎巴拉碗”里面,盛放着一种活人嗅到之后,立刻会反胃的腥臭的味道,“嘎巴拉碗”已经成为了一种“贡碗”!

    见到了此物,陆峰蹙眉。

    陆峰转头说道。

    将此咒轮贴合在了上师的骨殖之上,可助他们远离灾厄,前往净土。

    可以看的出来,他手上的这“嘎巴拉碗”,应该是已经传了许多年代的“文物”了。

    不过都到了这个时候,二人还有话说。

    到了这个时候,真恩上师再无怀疑,他说道:“永真上师,刚才的咒语,是金光明咒。