第912章 道德绑架(1/2)
宋濂手捧万民书，那张长长的布帛之上，密密麻麻尽是字迹与百姓们的手印。老朱不置可否，而是问阶下众臣道：“百姓们进万民书，要为我朝开国军将立庙……这事儿，你们说，咱允还是不允？”
文臣们早已得了招呼，是以不发一言，而武勋们……武夫大都好名，这突如其来的大饼，他们哪有拒绝的道理？生而立庙，这是多大的殊荣。这座庙只要一立，自己这些人在后世的名声，那可就是板上钉钉了！
这样惠而不费的好事，哪有人会拒绝。是以武勋之中，一时竟是没有一人站出来，说那故事中的自己全然是胡编乱造，都心中窃喜的承认了那个故事中“自己”的人设。
偶有冯胜这样精明些的，总觉得此事有些古怪。但立生祠活着就让万民敬仰这种好事，平素里他们这些武夫哪里能遇得到？因此权衡之后，也都选择了睁一只眼闭一只眼，姑且听之任之……
“既如此，此事咱便准了。昔日唐太宗有凌烟阁，昭示诸将之功。今日，咱便立一座‘英杰祠’，教百姓们都看看，我大明的仁臣良将们，绝不输于历朝历代！”老朱哈哈大笑，当即教工部与户部的人手出列，拨出国库款项，来建设这座“英杰祠”。如今国库里金银满库，这一点花费压根不算什么，是以工部与户部两部尚书很痛快的就应命了，并没有因为是给武勋立祠，就有所抵触。
宋濂见百姓们的万民书为老朱接受，自也欣喜，旋即便想告辞，去告诉百姓们皇帝同意他们所请这件大喜之事。老朱自是准其所允，宋濂这年纪，再加上一身的光环和功劳，便是在大朝会里横着走，也没人会觉得有什么不妥，先行告辞而已，算不得什么。
宋濂退后，老朱复又凝了凝神，忽然想起了什么，开口道：“被这老夫子打断，险些忘了方才正议的事……冯胜，你方才说了何事，什么‘宁杀错，毋放过？’”
冯胜一怔，连忙出列，躬身解说道：“陛下，臣方才说，对水西诸部……”
他说到这，突然之间，竟是愣住了。
“嗯？”老朱追问。
“臣……臣……”冯胜维持着躬身的姿势，堂堂宋国公，竟是变成了期期艾艾的口吃，下面的话，竟是难以说出口来。
他的心中，天人交战，却也后知后觉的明白了文臣们的奸谋：他们先是在朝中辩论，给西南诸部都定性为“大明百姓”，然后，再用近日来市井间的这些舆论，将他们这些勋贵将领们捧成“仁义之师”，教百姓们对他们倍加推崇，甚至要给他们立生祠供奉。
这个时候，若是有勋贵仍然出面，要将水西的那些“大明百姓”们赶尽杀绝，那百姓们会如何？
百姓们因为舆论，已经将他们都看做了为民请命、伟大正直的英雄豪杰，可他们这些“英豪”们，却在朝堂之上，想要对同为“大明百姓”的水西诸部伸出屠刀，甚至说出了“宁杀错，毋放过”的诛心之言……那么，那些百姓们会怎么想？
只怕，这“英杰祠”还没建成，里头的金身就要轰然倒塌！
所谓站得越高，摔得越惨。“英杰祠”中供奉的，也不再是他们的香火，他们的名声，也将因为这个“生祠”，而急转直下，变成一个臭不可闻的笑话！
一辈子积攒起来的名声，和一個可能拿到手的军功，孰轻孰重？冯胜不敢论断。
其他武勋们也不敢。
若是朱肃在此，就能用一个十分精炼的词汇描述出朱标在背后主导的这个手段。“道德绑架”，因为这“仁义之师”的名声，使得满朝武勋尽皆投鼠忌器，本来还气势汹汹的他们，现在竟都面色古怪的哑火了。
“臣，臣是想说，似‘宁杀错、毋放过’此等举动，绝非是我天朝正朔所当为。水西之事，或有内情，当查明才是。”
文臣们早已得了招呼，是以不发一言，而武勋们……武夫大都好名，这突如其来的大饼，他们哪有拒绝的道理？生而立庙，这是多大的殊荣。这座庙只要一立，自己这些人在后世的名声，那可就是板上钉钉了！
这样惠而不费的好事，哪有人会拒绝。是以武勋之中，一时竟是没有一人站出来，说那故事中的自己全然是胡编乱造，都心中窃喜的承认了那个故事中“自己”的人设。
偶有冯胜这样精明些的，总觉得此事有些古怪。但立生祠活着就让万民敬仰这种好事，平素里他们这些武夫哪里能遇得到？因此权衡之后，也都选择了睁一只眼闭一只眼，姑且听之任之……
“既如此，此事咱便准了。昔日唐太宗有凌烟阁，昭示诸将之功。今日，咱便立一座‘英杰祠’，教百姓们都看看，我大明的仁臣良将们，绝不输于历朝历代！”老朱哈哈大笑，当即教工部与户部的人手出列，拨出国库款项，来建设这座“英杰祠”。如今国库里金银满库，这一点花费压根不算什么，是以工部与户部两部尚书很痛快的就应命了，并没有因为是给武勋立祠，就有所抵触。
宋濂见百姓们的万民书为老朱接受，自也欣喜，旋即便想告辞，去告诉百姓们皇帝同意他们所请这件大喜之事。老朱自是准其所允，宋濂这年纪，再加上一身的光环和功劳，便是在大朝会里横着走，也没人会觉得有什么不妥，先行告辞而已，算不得什么。
宋濂退后，老朱复又凝了凝神，忽然想起了什么，开口道：“被这老夫子打断，险些忘了方才正议的事……冯胜，你方才说了何事，什么‘宁杀错，毋放过？’”
冯胜一怔，连忙出列，躬身解说道：“陛下，臣方才说，对水西诸部……”
他说到这，突然之间，竟是愣住了。
“嗯？”老朱追问。
“臣……臣……”冯胜维持着躬身的姿势，堂堂宋国公，竟是变成了期期艾艾的口吃，下面的话，竟是难以说出口来。
他的心中，天人交战，却也后知后觉的明白了文臣们的奸谋：他们先是在朝中辩论，给西南诸部都定性为“大明百姓”，然后，再用近日来市井间的这些舆论，将他们这些勋贵将领们捧成“仁义之师”，教百姓们对他们倍加推崇，甚至要给他们立生祠供奉。
这个时候，若是有勋贵仍然出面，要将水西的那些“大明百姓”们赶尽杀绝，那百姓们会如何？
百姓们因为舆论，已经将他们都看做了为民请命、伟大正直的英雄豪杰，可他们这些“英豪”们，却在朝堂之上，想要对同为“大明百姓”的水西诸部伸出屠刀，甚至说出了“宁杀错，毋放过”的诛心之言……那么，那些百姓们会怎么想？
只怕，这“英杰祠”还没建成，里头的金身就要轰然倒塌！
所谓站得越高，摔得越惨。“英杰祠”中供奉的，也不再是他们的香火，他们的名声，也将因为这个“生祠”，而急转直下，变成一个臭不可闻的笑话！
一辈子积攒起来的名声，和一個可能拿到手的军功，孰轻孰重？冯胜不敢论断。
其他武勋们也不敢。
若是朱肃在此，就能用一个十分精炼的词汇描述出朱标在背后主导的这个手段。“道德绑架”，因为这“仁义之师”的名声，使得满朝武勋尽皆投鼠忌器，本来还气势汹汹的他们，现在竟都面色古怪的哑火了。
“臣，臣是想说，似‘宁杀错、毋放过’此等举动，绝非是我天朝正朔所当为。水西之事，或有内情，当查明才是。”