华夏在研究西域历史时,也遇到了类似的情况。

    中原王朝对西域的统治很弱,而且长期中断、失联,后世研究西域,都是从佛经以及僧人的游记中寻找蛛丝马迹。

    这其中自然掺杂了很多乌七八糟的东西。

    汉朝设西域都护,中原王朝第一次统治西域,“都护”是汉西域地方最高长官,秩比二千石,相当于汉地的“郡都尉”。

    三国时曹魏掌控西域,设置“戊己校尉”,考虑到曹老板的爱好,这怎么看都有点像“摸金校尉”的编制。

    晋朝就甭提了,西域直接失联。

    几百年后隋重新掌控西域,但过于短暂,唐接手后巩固西域,设置安西都护府、北庭都护府。

    宋朝……跳过吧……

    元朝时,西域短暂的重归中原王朝。

    明朝时,朱元璋设置哈密七卫掌控西域,但北元未灭,西域始终不太平,再加上东南沿海倭寇骚扰,明朝中心转移到东南,对西域的掌控很弱、很弱,哈密七卫的存在感也无限趋于零,远不如东北的朵颜三卫。

    虽然满清遭人诟病,但不得不承认,满清时期,中原王朝对西域的掌控力度是最强的,除了经济、军事的影响,还有文化和宗教。

    满清对西域的统治程度超越汉唐,如果没有满清的贡献,中原王朝很可能就丢失西域。

    历史上,西域有大大小小上千个国家、势力,存在着数不清的神话、传说。

    后来佛教向外传播,西域诸国尽皆受到佛教的影响。

    宗教扩张,大家都懂的。

    西域有很多国家、种族被扫空、荡平。

    归顺臣服的,或许还能成为佛教护法或者坐骑、苦力等,后世的佛经中偶尔能看到它们的的名字。

    不归顺的,连留下名字的资格都没有,所有痕迹都被全方位抹除。

    或许只有万里黄沙下偶尔浮现的古墓、古城,才能证明他们曾经来过。