第1632章(2/4)
公生子无论走到哪都是最尊贵的客人，可以享受食物、补给、枕席。
私生子无论走到哪都是低贱的牲畜，他们甚至没有四处行走的自由。
长此以往，必然产生间隙、隔阂。
他们不会感恩巫王的仁慈，只会仇恨巫族的一切。
岳川问道：“后来呢？后来发生了什么？强大的巫族为什么会被这些私生子推翻？”
蚩尤回答说：“数量！”
“我们巫族公生子都是巫王诞下，巫王可以完全掌控自己的身体，包括生育。”
“人族不能完全掌控自身的吃喝拉撒，更别说生育。而且人族女性需要十个月的孕育，生下来的孩子还是孱弱的早产儿。”
“巫王只需要一个月就能孕育一个孩子，每个月圆之夜就是公生子诞生的时刻，而且每个公生子都天生强大、资质非凡。”
“巫王会控制公生子的数量，不会无节制的生育，每个部落的巫王都是如此。私生子没有节制，他们每天都在生育。”
“他们控制不了孩子的性别，也控制不了孩子的资质，他们生出的孩子都是早产儿，身体发育不完全，很多脏器更是完全不发育。”
“可即便如此，他们还是不停地生、生、生……”
“私生子数量越来越多，于是巫王们再次汇聚到一起，商讨如何处置这些私生子。这是第二次！”
“最终，私生子被单独分出去，让他们自己建立部落，自己寻找食物，自己独立生活。”
“也许巫王们想的是给与私生子自由，让他们自主生存；但私生子们必然认定这是让他们自生自灭，甚至是借各种凶禽猛兽控制他们的数量。”
“他们更加仇恨巫族，而仇恨让他们快速强大起来。他们没有强大的实力，只能不断壮大数量，借数量弥补人口的损耗。”
“私生子坚持私生的传统，一切都和巫族背道而驰。但是他们又没有独立生存的能力，因为他们太弱了，而且一代比一代弱。”
“所以他们中的女性会依附大巫，获得大巫的血脉。这种事应该是被默许的，所以非常流行，便是我，也给了他们很多血脉。”
“然后，他们会主动承担一些职责，用劳动向巫族换取资源。”
“巫王们乐于看到这种和睦相处的画面，所以对这种行为也是默许。”
私生子无论走到哪都是低贱的牲畜，他们甚至没有四处行走的自由。
长此以往，必然产生间隙、隔阂。
他们不会感恩巫王的仁慈，只会仇恨巫族的一切。
岳川问道：“后来呢？后来发生了什么？强大的巫族为什么会被这些私生子推翻？”
蚩尤回答说：“数量！”
“我们巫族公生子都是巫王诞下，巫王可以完全掌控自己的身体，包括生育。”
“人族不能完全掌控自身的吃喝拉撒，更别说生育。而且人族女性需要十个月的孕育，生下来的孩子还是孱弱的早产儿。”
“巫王只需要一个月就能孕育一个孩子，每个月圆之夜就是公生子诞生的时刻，而且每个公生子都天生强大、资质非凡。”
“巫王会控制公生子的数量，不会无节制的生育，每个部落的巫王都是如此。私生子没有节制，他们每天都在生育。”
“他们控制不了孩子的性别，也控制不了孩子的资质，他们生出的孩子都是早产儿，身体发育不完全，很多脏器更是完全不发育。”
“可即便如此，他们还是不停地生、生、生……”
“私生子数量越来越多，于是巫王们再次汇聚到一起，商讨如何处置这些私生子。这是第二次！”
“最终，私生子被单独分出去，让他们自己建立部落，自己寻找食物，自己独立生活。”
“也许巫王们想的是给与私生子自由，让他们自主生存；但私生子们必然认定这是让他们自生自灭，甚至是借各种凶禽猛兽控制他们的数量。”
“他们更加仇恨巫族，而仇恨让他们快速强大起来。他们没有强大的实力，只能不断壮大数量，借数量弥补人口的损耗。”
“私生子坚持私生的传统，一切都和巫族背道而驰。但是他们又没有独立生存的能力，因为他们太弱了，而且一代比一代弱。”
“所以他们中的女性会依附大巫，获得大巫的血脉。这种事应该是被默许的，所以非常流行，便是我，也给了他们很多血脉。”
“然后，他们会主动承担一些职责，用劳动向巫族换取资源。”
“巫王们乐于看到这种和睦相处的画面，所以对这种行为也是默许。”