第978章(2/4)
他没想到河神大人对管圣如此推崇，更没想到河神大人张口就是未来两千五百年。
阖闾不知道未来会发生什么，但阖闾能感受到岳川说这番话时浓浓的失望。
他不扭了扭脖子，声音沙哑的问道：“管圣是贤相没错，但也不至于未来两千五百年都无人超越吧？”
岳川没有说话，只是重重的叹息一声。
说管仲是人治的天花板，这话一点都不为过。
即便八百年后的诸葛孔明，也是把管仲当做偶像，经常以管仲自比，更是自称小管仲。
只是诸葛亮的人气太高了，后人觉得诸葛亮更厉害一点，对管仲没有太多的感觉。
然而，管仲制定的“尊王攘夷”影响了之后的“大一统”，同时，“尊王攘夷”的概念也被朝鲜、日本学去，贯穿其两千年历史。
即便联合国，也是“尊王攘夷”、“诸侯会盟”这套玩法的换皮。
管仲制定的“盐铁官营”就更不用说了，两千多年的封建王朝一直奉行。
后面的烟草专营也是换汤不换药。
后世的中原王朝经常拿盐、铁、粮食、药品、茶叶等生活物资拿捏草原上的游牧民族，学的就是管仲的商战灭国、经济制裁。
只可惜都没管仲玩得好，有几个朝代还玩崩了。
两千五百年后，丑国还是玩的这一套，而且炉火纯青。
管仲被誉为华夏第一相，当之无愧，即便商鞅，在管仲面前也要矮一头。
因为管仲走的是富民强国之路，而商鞅因为自身能力以及现实原因，走不通这条路，就反其道而行——弱民以强国、疲民以富国。
后世两千多年的封建王朝都不约而同选择了商鞅这条路。
正因此，岳川心中除了失落还是失落。
如果说百家争鸣是华夏思想、文化的巅峰，那管仲就以一己之力开创了华夏政治、经济的先河。
后世的思想、文化，不过是在百家争鸣挖掘的“池塘”里自我阉割。
阖闾不知道未来会发生什么，但阖闾能感受到岳川说这番话时浓浓的失望。
他不扭了扭脖子，声音沙哑的问道：“管圣是贤相没错，但也不至于未来两千五百年都无人超越吧？”
岳川没有说话，只是重重的叹息一声。
说管仲是人治的天花板，这话一点都不为过。
即便八百年后的诸葛孔明，也是把管仲当做偶像，经常以管仲自比，更是自称小管仲。
只是诸葛亮的人气太高了，后人觉得诸葛亮更厉害一点，对管仲没有太多的感觉。
然而，管仲制定的“尊王攘夷”影响了之后的“大一统”，同时，“尊王攘夷”的概念也被朝鲜、日本学去，贯穿其两千年历史。
即便联合国，也是“尊王攘夷”、“诸侯会盟”这套玩法的换皮。
管仲制定的“盐铁官营”就更不用说了，两千多年的封建王朝一直奉行。
后面的烟草专营也是换汤不换药。
后世的中原王朝经常拿盐、铁、粮食、药品、茶叶等生活物资拿捏草原上的游牧民族，学的就是管仲的商战灭国、经济制裁。
只可惜都没管仲玩得好，有几个朝代还玩崩了。
两千五百年后，丑国还是玩的这一套，而且炉火纯青。
管仲被誉为华夏第一相，当之无愧，即便商鞅，在管仲面前也要矮一头。
因为管仲走的是富民强国之路，而商鞅因为自身能力以及现实原因，走不通这条路，就反其道而行——弱民以强国、疲民以富国。
后世两千多年的封建王朝都不约而同选择了商鞅这条路。
正因此，岳川心中除了失落还是失落。
如果说百家争鸣是华夏思想、文化的巅峰，那管仲就以一己之力开创了华夏政治、经济的先河。
后世的思想、文化，不过是在百家争鸣挖掘的“池塘”里自我阉割。