一个时代有一个时代的产物和局限性,卫所制不能说落后,但至少在大明立国之后的那一段时间无疑是最正确的选择。

    崇祯承认,卫所制为国家财政和边防建设做出了巨大的贡献,加速了西南地区的“改土归流”,但现在已经名存实亡了。

    剥削的惨重,屯田的侵夺,军户逃亡严重。

    特别是军户,又是朱元璋给后世子孙挖的一个坑,他都很想问问朱元璋,当年设置卫所制的时候是咋想的?

    凭什么祖上为军户,后世子孙都必须是军户?

    各种针对军户的制度,简直就是不把军户当大明的子民,例如民户与百户通婚会连累子孙,军户丁男仅许一人为生员,民户则无限制等等。

    秦良玉和李邦华没有说话,而是将目光看向了英国公张维贤。

    英国公起身,沉声道:“陛下想怎么做?”

    “废除卫所制,合并卫所,保留精锐,走职业军士路线。”

    “废除军户制度,自此以后,军户和民户没有任何区别,民户享受了,军户都能享受。”

    “废除军户屯田,所有军屯田全部收回来。”

    “自此以后,军就是军,职责是保家卫国,守土拓疆,

    民就是民,职责是开荒种地,促进各业百花齐放,各干各的事,互不干涉。”

    崇祯一连说了三个废除,听的众人心中齐震。

    也能听出崇祯废除卫所制的决心。

    职业化军士路线,这是他们第一次听说的,李邦华疑惑道:“陛下,恕臣愚钝,您说的职业化是什么意思?”

    “说的通俗一些,军士将成为士农工商四业之外的第五业,国家与军士签订契约,职责更加单一和明确,服役一定年限后退出军队。”

    “初步设想,两京十三省根据面积大小和地理位置,保留三到五万人的精锐,

    九边根据防线和地理位置,保留三到十万的数量,

    加上禁军和京营,大明最终的数量保留在一百二十到一百五十万人。”