第1148章(1/3)
阳明心学在后世的影响极大，下至企业家，上到掌权者，有事没事都拿着这个说事情。
吐槽过后，崇祯心中却是思索着，孔贞运在这种场合讲阳明心学是什么意思？
是单纯的让读书人务实，还是在向朝廷表达南宗的态度？
阳明心学三大核心，即心即理、致良知、知行合一，今天讲了知行合一，那前面肯定是讲过心即理和致良知的。
对这两点，崇祯是真没啥研究，实在是太过于唯心了一些，但不妨碍他试探一番，低声和李若涟嘀咕了几声后，李若涟听的是满脸的诡异之色。
约莫过了两刻钟的时间，一道低沉的钟声响起，惊醒了还在思索的众人，众人慢慢的抬起头，将目光看向了高台之上。
“诸位同窗，有什么想法都可以提出来，我们共同探讨！”
“孔师，晚辈有一个问题！”
孔贞运的话音刚落，李若涟就站了起来：“孔师，晚辈今日才到，听说前两日孔师讲了阳明先生的心即理，
阳明先生反对把孔、孟儒家思想是看成一成不变的戒律，反对盲目服从封建的伦理道德，
强调个人的能动性，并说了：圣人之道，吾性自足，不假外求。
孔师既然在公开场合讲阳明心学，那就是认可阳明心学，从另一个方面讲，阳明先生是反对孔孟之道的。
现在私下里都在传皇帝要废除孔家，您这是借此场合向朝廷表态吗？还是说，曲阜孔家在于不在，对您或者南宗来说都是无所谓的？”
静！
无比的安静！
每一个听着李若涟提出的问题时，都被惊到了。
这种公开场合问这种问题，还是把杀孔说出来，这是不想活了吗？
但也陷入沉思之中，圣人之道，吾性自足，不假外求，这话的意思就是人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求，从外部寻找事物的道理是错误的。
如果这话是对的，那他们还读什么孔孟经典，那还要孔家做什么？如果不承认这话，那这几日所讲都是一个笑话。
“放肆，你说这话，安的是什么心？将孔家、朝廷放在什么位置？”
吐槽过后，崇祯心中却是思索着，孔贞运在这种场合讲阳明心学是什么意思？
是单纯的让读书人务实，还是在向朝廷表达南宗的态度？
阳明心学三大核心，即心即理、致良知、知行合一，今天讲了知行合一，那前面肯定是讲过心即理和致良知的。
对这两点，崇祯是真没啥研究，实在是太过于唯心了一些，但不妨碍他试探一番，低声和李若涟嘀咕了几声后，李若涟听的是满脸的诡异之色。
约莫过了两刻钟的时间，一道低沉的钟声响起，惊醒了还在思索的众人，众人慢慢的抬起头，将目光看向了高台之上。
“诸位同窗，有什么想法都可以提出来，我们共同探讨！”
“孔师，晚辈有一个问题！”
孔贞运的话音刚落，李若涟就站了起来：“孔师，晚辈今日才到，听说前两日孔师讲了阳明先生的心即理，
阳明先生反对把孔、孟儒家思想是看成一成不变的戒律，反对盲目服从封建的伦理道德，
强调个人的能动性，并说了：圣人之道，吾性自足，不假外求。
孔师既然在公开场合讲阳明心学，那就是认可阳明心学，从另一个方面讲，阳明先生是反对孔孟之道的。
现在私下里都在传皇帝要废除孔家，您这是借此场合向朝廷表态吗？还是说，曲阜孔家在于不在，对您或者南宗来说都是无所谓的？”
静！
无比的安静！
每一个听着李若涟提出的问题时，都被惊到了。
这种公开场合问这种问题，还是把杀孔说出来，这是不想活了吗？
但也陷入沉思之中，圣人之道，吾性自足，不假外求，这话的意思就是人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求，从外部寻找事物的道理是错误的。
如果这话是对的，那他们还读什么孔孟经典，那还要孔家做什么？如果不承认这话，那这几日所讲都是一个笑话。
“放肆，你说这话，安的是什么心？将孔家、朝廷放在什么位置？”