球体上半部至瓶颈满施青釉，且釉面淡雅文静，胎釉结合紧密，这些都是汉代青瓷上釉用浸釉法，外壁施釉不及底的标准工艺。
球体肩部还等分刻有三道双线弦纹，在施釉沉积烧制后，更显得深沉青翠。瓶颈上等分刻有六道弦纹，其中相隔的三道弦纹之间刻有满水波纹！
由此可见，就天球瓶的型制而论，早在战国时期已有烧制，距今约两干多年的历史。就施釉的瓷器而言，成熟的青瓷创烧于东汉末年来推断，天球瓶的创烧年代应该在东汉末年，即公元220年之前。
这天球瓶的真品萧章也见过两件。
而且是在故宫博物馆！
在故宫博物馆内，一共有两件天球瓶的真品！
一件是粉彩婴戏天球瓶。是属于清乾隆，高51，口径113，足径18。
瓶直口微撇，直颈，球圆腹，卧足。以粉彩描绘纹饰。瓶身绘两棵青松下嬉戏的婴孩，或放鞭炮，或敲锣鼓，或吹喇叭，或骑木马，或举旗，或提灯笼，场面十分热闹。旁边衬以梅花山石，点出“闹新春”的主题。外底署青花“大清乾隆年制”六字篆书款。此器高大稳重，婴戏图中人数多，场面大，远胜于清康熙、雍正朝同种装饰题材的瓷器。
另一件是青花釉里红云龙纹天球瓶，天球瓶直口，长颈，腹浑圆似球，圈足。内施白釉，外壁以青花、釉里红绘云龙出海。外底署青花篆书“大清雍正年制”三行六字款。清代雍正、乾隆时期又烧造青花釉里红、斗彩、粉彩等品种。
此瓶造型稳重端庄，是乾隆时期官窑瓷器中比较常见的器形。图案画法借鉴了清代顺治时期经常使用的“龙身在云中三现”的表现形式，龙身只露出三段，其它部分被浮云遮掩，故称“一身三现”，确有“云从龙”之感。此种斑片云纹，顺治时最为流行。康熙时亦常用，到乾隆时期画面更加写实。
所以这天球瓶可以说是古代瓷器种类中非常出名的一种。
但是，在宋代汝瓷中是从没出现过的。
包括在现代的汝瓷中，萧章也从没见过有人用汝瓷烧制天球瓶！
但是这曹九歌就敢这样去做，这属实是有点厉害了！
因为有些创新连萧章都没有去尝试过。
甚至心中没去想过。
但是自从遇见了这来自景德镇的选手，萧章发现景德镇的匠人最擅长的就是将这些各种朝代之间的不同种类的瓷器融合创新烧制……
已达到最佳的效果！
不过眼下这曹九歌烧制的这两件都属于是创新类的汝瓷，还没有去烧制他的经典之作，那就是用最精致的造型技巧去烧制汝瓷！
萧章不知道这曹九歌在等什么……
球体肩部还等分刻有三道双线弦纹，在施釉沉积烧制后，更显得深沉青翠。瓶颈上等分刻有六道弦纹，其中相隔的三道弦纹之间刻有满水波纹！
由此可见，就天球瓶的型制而论，早在战国时期已有烧制，距今约两干多年的历史。就施釉的瓷器而言，成熟的青瓷创烧于东汉末年来推断，天球瓶的创烧年代应该在东汉末年，即公元220年之前。
这天球瓶的真品萧章也见过两件。
而且是在故宫博物馆！
在故宫博物馆内，一共有两件天球瓶的真品！
一件是粉彩婴戏天球瓶。是属于清乾隆，高51，口径113，足径18。
瓶直口微撇，直颈，球圆腹，卧足。以粉彩描绘纹饰。瓶身绘两棵青松下嬉戏的婴孩，或放鞭炮，或敲锣鼓，或吹喇叭，或骑木马，或举旗，或提灯笼，场面十分热闹。旁边衬以梅花山石，点出“闹新春”的主题。外底署青花“大清乾隆年制”六字篆书款。此器高大稳重，婴戏图中人数多，场面大，远胜于清康熙、雍正朝同种装饰题材的瓷器。
另一件是青花釉里红云龙纹天球瓶，天球瓶直口，长颈，腹浑圆似球，圈足。内施白釉，外壁以青花、釉里红绘云龙出海。外底署青花篆书“大清雍正年制”三行六字款。清代雍正、乾隆时期又烧造青花釉里红、斗彩、粉彩等品种。
此瓶造型稳重端庄，是乾隆时期官窑瓷器中比较常见的器形。图案画法借鉴了清代顺治时期经常使用的“龙身在云中三现”的表现形式，龙身只露出三段，其它部分被浮云遮掩，故称“一身三现”，确有“云从龙”之感。此种斑片云纹，顺治时最为流行。康熙时亦常用，到乾隆时期画面更加写实。
所以这天球瓶可以说是古代瓷器种类中非常出名的一种。
但是，在宋代汝瓷中是从没出现过的。
包括在现代的汝瓷中，萧章也从没见过有人用汝瓷烧制天球瓶！
但是这曹九歌就敢这样去做，这属实是有点厉害了！
因为有些创新连萧章都没有去尝试过。
甚至心中没去想过。
但是自从遇见了这来自景德镇的选手，萧章发现景德镇的匠人最擅长的就是将这些各种朝代之间的不同种类的瓷器融合创新烧制……
已达到最佳的效果！
不过眼下这曹九歌烧制的这两件都属于是创新类的汝瓷，还没有去烧制他的经典之作，那就是用最精致的造型技巧去烧制汝瓷！
萧章不知道这曹九歌在等什么……