就当时遗诏已经封好，还没来得及交给使者送去时，嬴政突然重病不起，随行的太医赶忙进行医治，可已经无力回天。见状不对的徐福谎称去为嬴政寻找仙草，带着随行的童男童女直接逃走，不知所踪。
嬴政临死前望着天空，灰暗的乌云遮住了阳光，他艰难地伸出手，似乎是想将眼前的乌云拨开，他一边拨弄着手臂，一边喃喃地说道：“宋先生说的没错，借来的东西，终究还是要还的啊……”
说完这句话，嬴政用光了最后一丝的力气，想要坐起身来，却在半途中闭上了双眼，不幸驾崩。那个曾在赵国受尽屈辱，却有气吞山河之志，在那个战火纷飞、群雄并起的年代，率领大秦军队横扫六国的君王，如今已经撒手人寰。
而在嬴政死后，为嬴政立下遗诏的赵高突然萌生出了一个心思：修改遗诏，赐死扶苏，立胡亥为王。
赵高这么做，只是为了满足他的野心，因为他知道，如果扶苏即位，必然是一代明君，而且还是一位以儒家思想治国的圣明之君。
扶苏的母亲是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，秦始皇便将两人之子取名“扶苏”。而“扶苏”是对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，有着香草佳木之意，足以见得嬴政对扶苏的喜爱与栽培之意。
而反观嬴政的二儿子胡亥，便没那么讲究了。“胡亥”之名只因为他母亲为胡女，又在亥时出生，便被取名为“胡亥”。从二人名字的差别来看，便知道嬴政的心思到底放在了谁的身上。
扶苏作为秦始皇早就确定好的接班人，相比于胡亥，扶苏自小就受到了最好的教育和锻炼。而扶苏自然也是没有辜负嬴政的希望，他成长的速度很快，但却有些过于快了。之所以这样说，是因为嬴政乃以法家起家，而扶苏的思想却是彻头彻尾的儒家。
朝堂上的大臣都说，若不是在焚书坑儒之时，扶苏直谏嬴政引得嬴政震怒，从而被嬴政发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴的话，这秦王的位子，嬴政恐怕早就给扶苏来坐了。
可明眼人都清楚，之所以让他去长城督工，其实也是秦始皇为了让他树立在军中的威望，与蒙恬建立联系，取得兵将们的支持。常言道，父母是孩子最好的老师，如果嬴政不首肯，扶苏断然不会去学习儒家的仁义治国之道。
所以从这点来看，嬴政是想让秦国从法家逐渐转变为儒家，可奈何扶苏的转变过于迅速，以至于嬴政不得已将扶苏送去长城边关，希望扶苏能够看清局势。
如果将来扶苏即位，那么所有主张法家思想的大臣都会被夺权，即便是钝刀子割肉，却也令人感到不安。
可现在嬴政突然驾崩，这让所有人都感到措手不及，可在赵高看来，这乃是一个打翻身仗的好机会。
如果现在将扶苏赐死，再扶持嬴政的二儿子胡亥上位，那么不仅能保住他的地位，还能使他的权势更上一层楼！
想到这，赵高找到了李斯，这个主张以法家思想，实行霸道之术治国的大秦丞相，他们可谓是绑在一条绳子上的蚂蚱，如果扶苏被赐死，李斯能获得的利益并不比赵高小。
在密谋一番后，二人找到了嬴政的二儿子胡亥，与他一同商议阴谋篡改嬴政的遗诏之事。胡亥听闻此言先是大惊，觉得此举乃是僭越之事，他这种从小就不被父王重视的孩子，怎么敢做出这种事？
赵高和李斯见罢，便劝说胡亥道：“你父王生前就不重视你的存在，一门心思的在培养你的大哥。可是你有没有想过，你比你大哥扶苏差些什么？”
“为什么你就一定要低人一定呢？难道就因为你比你大哥出生的晚？还是因为你母亲是胡女？你真的就甘心这样的结局吗？”
赵高和李斯的话在胡亥的心中仿佛投下了一颗重磅炸弹，没错，他也是父王的孩子，为什么就要被这样对待？难道是自己差些什么吗？不，自己什么都不差，为什么就要将大秦的王位拱手相让？
以前嬴政还活着的时候，他没得选择；可现在嬴政已经去世，机会摆在他眼前，他没有理由不珍惜。
嬴政临死前望着天空，灰暗的乌云遮住了阳光，他艰难地伸出手，似乎是想将眼前的乌云拨开，他一边拨弄着手臂，一边喃喃地说道：“宋先生说的没错，借来的东西，终究还是要还的啊……”
说完这句话，嬴政用光了最后一丝的力气，想要坐起身来，却在半途中闭上了双眼，不幸驾崩。那个曾在赵国受尽屈辱，却有气吞山河之志，在那个战火纷飞、群雄并起的年代，率领大秦军队横扫六国的君王，如今已经撒手人寰。
而在嬴政死后，为嬴政立下遗诏的赵高突然萌生出了一个心思：修改遗诏，赐死扶苏，立胡亥为王。
赵高这么做，只是为了满足他的野心，因为他知道，如果扶苏即位，必然是一代明君，而且还是一位以儒家思想治国的圣明之君。
扶苏的母亲是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，秦始皇便将两人之子取名“扶苏”。而“扶苏”是对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，有着香草佳木之意，足以见得嬴政对扶苏的喜爱与栽培之意。
而反观嬴政的二儿子胡亥，便没那么讲究了。“胡亥”之名只因为他母亲为胡女，又在亥时出生，便被取名为“胡亥”。从二人名字的差别来看，便知道嬴政的心思到底放在了谁的身上。
扶苏作为秦始皇早就确定好的接班人，相比于胡亥，扶苏自小就受到了最好的教育和锻炼。而扶苏自然也是没有辜负嬴政的希望，他成长的速度很快，但却有些过于快了。之所以这样说，是因为嬴政乃以法家起家，而扶苏的思想却是彻头彻尾的儒家。
朝堂上的大臣都说，若不是在焚书坑儒之时，扶苏直谏嬴政引得嬴政震怒，从而被嬴政发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴的话，这秦王的位子，嬴政恐怕早就给扶苏来坐了。
可明眼人都清楚，之所以让他去长城督工，其实也是秦始皇为了让他树立在军中的威望，与蒙恬建立联系，取得兵将们的支持。常言道，父母是孩子最好的老师，如果嬴政不首肯，扶苏断然不会去学习儒家的仁义治国之道。
所以从这点来看，嬴政是想让秦国从法家逐渐转变为儒家，可奈何扶苏的转变过于迅速，以至于嬴政不得已将扶苏送去长城边关，希望扶苏能够看清局势。
如果将来扶苏即位，那么所有主张法家思想的大臣都会被夺权，即便是钝刀子割肉，却也令人感到不安。
可现在嬴政突然驾崩，这让所有人都感到措手不及，可在赵高看来，这乃是一个打翻身仗的好机会。
如果现在将扶苏赐死，再扶持嬴政的二儿子胡亥上位，那么不仅能保住他的地位，还能使他的权势更上一层楼！
想到这，赵高找到了李斯，这个主张以法家思想，实行霸道之术治国的大秦丞相，他们可谓是绑在一条绳子上的蚂蚱，如果扶苏被赐死，李斯能获得的利益并不比赵高小。
在密谋一番后，二人找到了嬴政的二儿子胡亥，与他一同商议阴谋篡改嬴政的遗诏之事。胡亥听闻此言先是大惊，觉得此举乃是僭越之事，他这种从小就不被父王重视的孩子，怎么敢做出这种事？
赵高和李斯见罢，便劝说胡亥道：“你父王生前就不重视你的存在，一门心思的在培养你的大哥。可是你有没有想过，你比你大哥扶苏差些什么？”
“为什么你就一定要低人一定呢？难道就因为你比你大哥出生的晚？还是因为你母亲是胡女？你真的就甘心这样的结局吗？”
赵高和李斯的话在胡亥的心中仿佛投下了一颗重磅炸弹，没错，他也是父王的孩子，为什么就要被这样对待？难道是自己差些什么吗？不，自己什么都不差，为什么就要将大秦的王位拱手相让？
以前嬴政还活着的时候，他没得选择；可现在嬴政已经去世，机会摆在他眼前，他没有理由不珍惜。