☆、06084-说不定会恃宠而骄
我“直到我们定义出一个完全属于我们自己的世界？”
蓬长老“得定义出一个与主世界平级的另一个主世界才行。不然如果只是定义出主世界的一个下属秘境,那还是无法断开与主世界的联系，也就还是得继续理解主世界。”
我“在邵刚铭前辈的梦境世界中,我选择接触的唯一一个修士是你，这是不是必然？有没有你的引导？”
蓬长老“我不会去碰那样一个脆弱的人造秘境，因为我的任何碰触都只可能导致两种结果一是秘境崩塌，二是秘境受我控制。我没有必要对邵道友的记忆秘境做这种事情。”
我“如何证明没有必要？也许邵前辈那现在看着极为脆弱的小秘境将来可以成为一个强大的秘境？也许你作为昆仑的长老因为看到了那份未来而决定提前布下后手？”
蓬长老“我可以证明，但你可能不理解。”
我“你可以向我爹证明,然后不管理解与否，我都会相信我爹给我的结论。”
蓬长老“但你确定裴骥会给你那个结论吗？”
我“不是直白的‘你做没做’这种结论，而是‘如果这事对我有害,我会得到提醒’这类的结论。”
蓬长老“行,那我去跟裴骥聊聊。”
真的？这么听我安排？你们这些大能再这么破常规地顺着我，即使我知道你们另有所图，我也可能会恃宠而骄,进而仗宠欺人。
我问广和长老“强适应种子从刚发芽到长成成熟体，需要多少时间？一场大灾难那么长？”
广和长老“其实那玩意可以说根本就没有成熟体的概念。我们一般说成熟体是指什么呢？是指具备了繁衍下一代的完整能力，但那灵植根本没有繁衍功能。”
我“天阉也是一种生存状态嘛。”
☆、06085-前后矛盾的解释
广和长老“强适应灵植的另一个问题是,它们过分顺应环境，以至于丧失了自我。它们没有自己的稳定形态,无论是所谓的幼年期还是成年期,它们的形态都持续高频率地随着环境的改变而改变，直到死亡的那一刻才停止。哦，对了，它们的死亡就是消失,它们是不存在尸体残留的。因为它们与环境高度相融，所以死后尸体会很快融入环境，可能是以被吃掉的形式融，也可能是像灵魂解体那般融进空气。”
我“即使没有受到针对性的攻击，当强适应灵植的适应调整频率快到一定程度之上后，是不是会自己崩溃？”
广和长老“是。这灵植的强生存能力是建立在抛弃自我上的，最终它也会死在这一点上。什么是活着、什么是生存，有很多争论不休的理论，不过有一点还是可以算得到了公认的在谈论活与否之前，这个被谈论对象得是一个独立个体。”
广和长老“可以争论云霞宗、种植峰分别算不算活物，不管争论的结果是是或不是，都有争论的基点，云霞宗和种植峰都是范围明确的一个独立东西，只要提起来，争论者就知道这东西有怎样的外形、怎样的历史、怎样的核心、包容了那些内容。可强适应灵植……它倒是也有明确的历史与核心，还有虽然多变但好歹每一刻还能拍出张照片的外形，至于包含的内容……算是包含了‘不计一切代价生存下去’的执念吧。”
我“直到我们定义出一个完全属于我们自己的世界？”
蓬长老“得定义出一个与主世界平级的另一个主世界才行。不然如果只是定义出主世界的一个下属秘境,那还是无法断开与主世界的联系，也就还是得继续理解主世界。”
我“在邵刚铭前辈的梦境世界中,我选择接触的唯一一个修士是你，这是不是必然？有没有你的引导？”
蓬长老“我不会去碰那样一个脆弱的人造秘境，因为我的任何碰触都只可能导致两种结果一是秘境崩塌，二是秘境受我控制。我没有必要对邵道友的记忆秘境做这种事情。”
我“如何证明没有必要？也许邵前辈那现在看着极为脆弱的小秘境将来可以成为一个强大的秘境？也许你作为昆仑的长老因为看到了那份未来而决定提前布下后手？”
蓬长老“我可以证明，但你可能不理解。”
我“你可以向我爹证明,然后不管理解与否，我都会相信我爹给我的结论。”
蓬长老“但你确定裴骥会给你那个结论吗？”
我“不是直白的‘你做没做’这种结论，而是‘如果这事对我有害,我会得到提醒’这类的结论。”
蓬长老“行,那我去跟裴骥聊聊。”
真的？这么听我安排？你们这些大能再这么破常规地顺着我，即使我知道你们另有所图，我也可能会恃宠而骄,进而仗宠欺人。
我问广和长老“强适应种子从刚发芽到长成成熟体，需要多少时间？一场大灾难那么长？”
广和长老“其实那玩意可以说根本就没有成熟体的概念。我们一般说成熟体是指什么呢？是指具备了繁衍下一代的完整能力，但那灵植根本没有繁衍功能。”
我“天阉也是一种生存状态嘛。”
☆、06085-前后矛盾的解释
广和长老“强适应灵植的另一个问题是,它们过分顺应环境，以至于丧失了自我。它们没有自己的稳定形态,无论是所谓的幼年期还是成年期,它们的形态都持续高频率地随着环境的改变而改变，直到死亡的那一刻才停止。哦，对了，它们的死亡就是消失,它们是不存在尸体残留的。因为它们与环境高度相融，所以死后尸体会很快融入环境，可能是以被吃掉的形式融，也可能是像灵魂解体那般融进空气。”
我“即使没有受到针对性的攻击，当强适应灵植的适应调整频率快到一定程度之上后，是不是会自己崩溃？”
广和长老“是。这灵植的强生存能力是建立在抛弃自我上的，最终它也会死在这一点上。什么是活着、什么是生存，有很多争论不休的理论，不过有一点还是可以算得到了公认的在谈论活与否之前，这个被谈论对象得是一个独立个体。”
广和长老“可以争论云霞宗、种植峰分别算不算活物，不管争论的结果是是或不是，都有争论的基点，云霞宗和种植峰都是范围明确的一个独立东西，只要提起来，争论者就知道这东西有怎样的外形、怎样的历史、怎样的核心、包容了那些内容。可强适应灵植……它倒是也有明确的历史与核心，还有虽然多变但好歹每一刻还能拍出张照片的外形，至于包含的内容……算是包含了‘不计一切代价生存下去’的执念吧。”