四章 、文明(1/3)
文明的层次有多高，不能单独看外表。嬴翌穿🕻🎱越之前的时空，很多人往往把科技发展的水平与文明👣层次等同，这是不对的。
文，通俗来讲可以当作文化。而明，就🂦🐿🂦🐿是智慧。一切外在的，🙃🇮比如科技，都是智慧在物质层面的延伸。
而智慧不独乎物🆐🎪质层面的东西。人说世事☇☷🄆洞明皆学问，人情练达即文章。这是文化，也🁕🅧是智慧。
道德、精神的层次，也是文明的一部分，或者说最重要的🔘一部分。
在嬴翌看来，穿越前那个时空，其文明的层次，未必比那个时空几百年前高多少。外在的，物质的，是发展了，但内在的，精神的，没有🇪。
而内在的，精神的，不是说把人全都变成圣母，文明就高。无论是爱恨情🅽仇，都是人性的一部分，是文明的一部分，把它们去掉了，人性就不完整，人道就不完整，文明就不是一个文明。
战争、杀戮，也一样。它们同样是文明的一部分，是一个文明前进发展🅆必不可少的经历，也是一种推动力量。
人道红⛵🞲😆尘，多姿多彩。正是有了它们，才多姿多彩。没有它们，将死水一滩。
大夏帝国的元炁文明，在一千年的发展历程中，扩张和战🔘争，只是其中的一部分。
人对物质层面的需求的满足，到精神、文化层面的繁荣和发展，其程度，并不🟒低于扩张和战争。
在这一千年里，伴随着新的核心思想的建立和发展，在文化层面，早📯🞓期复古——风气逐渐复归🏊😙汉唐，然后在这个基础上，基于元炁文明的物质特点，在诸夏几千年古文明的土壤中，更进一步的诞生了属于大夏时代特徵的文化和思想。
内部从来没有平静，有争斗，有对抗，也有罪孽。但无论🔘是争斗，对抗，还是罪孽，只要有序的，局限👠🏁的，可控的，都是可以接受的。
除非抹杀人的七🆐🎪情六慾，否则争斗、对抗和罪孽，就永远不会消失。只会伴随着精神文🁕🅧明层次的🚔📈提升，变得更加可控，更加有序。
用一个词来形容，那就是‘降伏’。
在个人，譬如修道士，要降伏自己的心——怎么才算降伏？自控。人能够控制自己无🀘法控制的慾念，知道什么过分，什么不🝰🎱🔷过分，那就差不多了🖮。
如若人人都做到了这一点，道🄉🞿德就算是顶天了。
仁义礼智信🙜，不是用来抹杀人的☦本性的，而⚞是用来降伏人心灵最深处的本性的手段。
抹杀是抹杀，降伏是降伏。
抹杀了就不存在了，降伏了还在，可控。
所以说中庸。
文，通俗来讲可以当作文化。而明，就🂦🐿🂦🐿是智慧。一切外在的，🙃🇮比如科技，都是智慧在物质层面的延伸。
而智慧不独乎物🆐🎪质层面的东西。人说世事☇☷🄆洞明皆学问，人情练达即文章。这是文化，也🁕🅧是智慧。
道德、精神的层次，也是文明的一部分，或者说最重要的🔘一部分。
在嬴翌看来，穿越前那个时空，其文明的层次，未必比那个时空几百年前高多少。外在的，物质的，是发展了，但内在的，精神的，没有🇪。
而内在的，精神的，不是说把人全都变成圣母，文明就高。无论是爱恨情🅽仇，都是人性的一部分，是文明的一部分，把它们去掉了，人性就不完整，人道就不完整，文明就不是一个文明。
战争、杀戮，也一样。它们同样是文明的一部分，是一个文明前进发展🅆必不可少的经历，也是一种推动力量。
人道红⛵🞲😆尘，多姿多彩。正是有了它们，才多姿多彩。没有它们，将死水一滩。
大夏帝国的元炁文明，在一千年的发展历程中，扩张和战🔘争，只是其中的一部分。
人对物质层面的需求的满足，到精神、文化层面的繁荣和发展，其程度，并不🟒低于扩张和战争。
在这一千年里，伴随着新的核心思想的建立和发展，在文化层面，早📯🞓期复古——风气逐渐复归🏊😙汉唐，然后在这个基础上，基于元炁文明的物质特点，在诸夏几千年古文明的土壤中，更进一步的诞生了属于大夏时代特徵的文化和思想。
内部从来没有平静，有争斗，有对抗，也有罪孽。但无论🔘是争斗，对抗，还是罪孽，只要有序的，局限👠🏁的，可控的，都是可以接受的。
除非抹杀人的七🆐🎪情六慾，否则争斗、对抗和罪孽，就永远不会消失。只会伴随着精神文🁕🅧明层次的🚔📈提升，变得更加可控，更加有序。
用一个词来形容，那就是‘降伏’。
在个人，譬如修道士，要降伏自己的心——怎么才算降伏？自控。人能够控制自己无🀘法控制的慾念，知道什么过分，什么不🝰🎱🔷过分，那就差不多了🖮。
如若人人都做到了这一点，道🄉🞿德就算是顶天了。
仁义礼智信🙜，不是用来抹杀人的☦本性的，而⚞是用来降伏人心灵最深处的本性的手段。
抹杀是抹杀，降伏是降伏。
抹杀了就不存在了，降伏了还在，可控。
所以说中庸。