一声鸣笛声响起,火车已经抵达了沧海市。

    文黛本来说陈争刚来沧海市,又没有什么认识的人,如果需要帮忙的话,她倒是可以帮陈争在自己学校附近租一间较为便宜的房子。

    不过陈争一问房租,就彻底放弃了这个想法。

    四五百块一个月,而且还要交押金,以陈争现在口袋里的钱,是绝对负担不起的。

    陈争他没什么阅历,其实此时心里想的还是挺简单的,自己有手有脚,做什么工作还不能混口饭吃找个地方住呢?

    于是婉言谢绝了文黛的好意,下车随着拥挤的人群,走出了出站口。

    可后来陈争就后悔了,他先是在车站附近吃了一碗面,十元。

    这就已经让他心痛够呛了,然后打算随便找个旅店住上一夜再说,可一打听他就彻底的绝望了。

    好一点的叫宾馆,住一夜要数百元;差一点的叫招待所,住一夜竟然也要五十元……

    更别说找个房子租了,陈争后来也十分心痛的花了几块钱买了一张报纸,看到了上面的房屋招租广告,可随随便便一间房子,租金最低的,一个月也都在七八百以上,正常点的都在千元以上,而且竟然同样都要交三押一,几千块大元一开始就要交出去。

    陈争忍不住仰天长叹,就师父留给自己的那点钱,除了买张火车票,剩下的恐怕租个厕所都不够。

    陈争的师父姓古,是一位老道长,清末生人,已经寿达一百三十多岁,世所罕见。不过就在陈争出山的前些日子,才刚刚过世。

    陈争也正是因为这样没有了牵绊,这才出山来到了沧海市,一来,是不辜负自己的大好年华,要在都市中闯出一片天地;二来,也是要完成师父临终前的遗愿,将玄学发扬光大。

    而众所周知,玄学内虽然门类众多,可归根到底也无外乎就是山、医、命、相、卜这五术而已。

    所谓山,修炼等术,古代的道士大多习武,也都是“山”这一门类内的修行。

    所谓医,也就是中医,医术本就是源于道门,尤其是在古代,那更是十道九医。

    所谓命,即命理之术,种类繁多,其中以子平八字与紫微斗数两大门类最为主要。

    所谓相,面相、手相、足相等等都是此类,当然,同时也包含了地相,也就是风水堪舆之学。

    所谓卜,是指八卦、三式(奇门、六壬、太乙)等预测之术。

    在古代,大多修行有成的道士都是五术同修,相互印证,因为这五大方术本就一脉同源。只可惜到了后来,五术越来越式微了,尤其是经历了战乱,又经历了特殊时期,玄学五术处境尴尬,无一不到了面临失传的境地。