自古帝王临御天下，皆中国居内从制夷狄，夷狄居外以奉中国，末闻以夷狄居中国而制天下者！
自金祚倾移，蒙古以北夷入主中国，四海以内，无人臣服，然其废坏纲常，不遵人伦，臣弑君，弟鸠兄，弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪。
其于父子君臣夫妻长幼之伦，渎乱甚矣！
夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
其君臣失德，酷烈残暴，生民涂炭，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保。
于当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民！
予本浙西布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡海，居登州形式之地，恭承天命，欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪！
虑民人未知，反为我仇，弃家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
………………
嗟尔有众，明听予言，予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者中国之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者中国之子女民人，非胡虏之子女民人也！
盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！
檄文特指战前用来征召、晓谕或声讨的一类军事文书，发布出去，宣扬己方的正义，揭露敌方的罪恶，占据道德的制高点，以此抢占先机，凝聚军心士气。
天下苦蒙久矣！
《奉天讨胡檄》一经发布，城内百姓无不奔走相告，欢呼雀跃！
其中也不乏有识之士暗自感到担忧，当初就连号称满万不可敌的女真人都败在了蒙古铁骑之下，这入城的什么‘复兴军’又拿什么抵抗如日中天的蒙古人，即便蒙古内部多有倾轧，但是毕竟蒙古人的总体实力并没有下降多少。
另外，复兴军麾下的军士所用的武器，城内百姓虽然大多没有见过，不过部分人也猜出来了是火铳。(_
在绝大部分人的印象里，火铳的威力着实有限，大金、大宋也有专门的火器军，可是在蒙古人的兵锋下照样是溃不成军。
不管怎样，登州城易主已然是事实，而且复兴军对待百姓可不是蒙古人可比的，简直是判若云泥。x
百姓心里的想法很朴实，谁对他好，他就为谁效力，只要复兴军不负他们，他们定然会抵死支持复兴军。
除了某些既得利益者，这是城内大部分百姓的真实想法，那些既得利益者也不敢在这个时候冒出头，谁让枪杆子在人家手上，只能深深的隐藏在百姓之间。
自金祚倾移，蒙古以北夷入主中国，四海以内，无人臣服，然其废坏纲常，不遵人伦，臣弑君，弟鸠兄，弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪。
其于父子君臣夫妻长幼之伦，渎乱甚矣！
夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
其君臣失德，酷烈残暴，生民涂炭，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保。
于当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民！
予本浙西布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡海，居登州形式之地，恭承天命，欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪！
虑民人未知，反为我仇，弃家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
………………
嗟尔有众，明听予言，予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者中国之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者中国之子女民人，非胡虏之子女民人也！
盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！
檄文特指战前用来征召、晓谕或声讨的一类军事文书，发布出去，宣扬己方的正义，揭露敌方的罪恶，占据道德的制高点，以此抢占先机，凝聚军心士气。
天下苦蒙久矣！
《奉天讨胡檄》一经发布，城内百姓无不奔走相告，欢呼雀跃！
其中也不乏有识之士暗自感到担忧，当初就连号称满万不可敌的女真人都败在了蒙古铁骑之下，这入城的什么‘复兴军’又拿什么抵抗如日中天的蒙古人，即便蒙古内部多有倾轧，但是毕竟蒙古人的总体实力并没有下降多少。
另外，复兴军麾下的军士所用的武器，城内百姓虽然大多没有见过，不过部分人也猜出来了是火铳。(_
在绝大部分人的印象里，火铳的威力着实有限，大金、大宋也有专门的火器军，可是在蒙古人的兵锋下照样是溃不成军。
不管怎样，登州城易主已然是事实，而且复兴军对待百姓可不是蒙古人可比的，简直是判若云泥。x
百姓心里的想法很朴实，谁对他好，他就为谁效力，只要复兴军不负他们，他们定然会抵死支持复兴军。
除了某些既得利益者，这是城内大部分百姓的真实想法，那些既得利益者也不敢在这个时候冒出头，谁让枪杆子在人家手上，只能深深的隐藏在百姓之间。