自从在松林镇拿起刀，在官衙里杀了官吏，李大头便彻底变了一个人。
年少时一起在泥巴里打滚的左车儿，对他而言早不是头领、上官那么简单，而是成了他的精神寄托与指路明灯。
誓死追随左车儿，为了反抗身为弱者的命运而战，就是李大头现在的人生方向。
人们在很多时候需要激励自己，好让自己在面对各种挑战时，能够坚定人生方向，而自我激励的高阶方式，便是自我催眠。
与寻常的自我激励不同，自我催眠能直接从精神上起作用，效果非凡。
譬如说李大头，自从发自内心认为左车儿是英雄，是自己的明灯，要毫无保留不惜一切追随对方的背影后，胆小怯懦、自私自利的本性，竟然被完全改变。
从松林镇到河北诸州，从河北诸州到燕平，这一路走来，李大头经历了大大小小十余战，好几回差点死在乱刀之下。
每一回，他都是靠着不想跟不上左车儿的顽强斗志，与同伴的帮助活了下来。
他成长很多，时至今日，已经是御气境修行者。
虽然只是个初期，但无论见识、心性、智慧，尤其是自信，跟松林镇那个铁匠铺的小伙计、小师傅，已不可同日而语。
对旁人而言，榜样的力量往往很大，而左车儿之于李大头，不只是榜样那么简单，而是近乎一种信仰。
信仰的力量，大概是这世间最强的几种力量之一，无论这个信仰是理想还是人，亦或金钱神灵，起到的效果都是相同的。
建立信仰的过程，本身就是自我催眠的过程。能自我催眠到产生坚定信仰的程度，便会对有关信仰的一切坚定不移，自动无视与信仰相悖的东西。
所以信仰的对象并不重要，重要是的信仰本身。
李大头的幸运之处，在于他信仰了一个对他对这个世界，都有利的对象。所以他的信仰是正确的，光明的，乃至伟大的。
但不是所有人，都能从一开始，就找到这样的信仰。
今日李大头休沐，到燕平来这么久，这是他第二次走上繁华市井，对他这个乡下土包子来说，哪怕如今的燕平堪称凋敝，也足够让他目眩神迷。
跟几个同伴游玩大半日，吃了不少燕平小吃的李大头，在街头碰见了一个“熟悉的陌生人”。
那是一个看起来比他大了二十来岁的男子，高瘦的个字，身着布衣腰系麻绳，手里提着一个篮子，篮子里装着萝卜青菜，正在悠闲的走路。
“青......青哥儿？”
年少时一起在泥巴里打滚的左车儿，对他而言早不是头领、上官那么简单，而是成了他的精神寄托与指路明灯。
誓死追随左车儿，为了反抗身为弱者的命运而战，就是李大头现在的人生方向。
人们在很多时候需要激励自己，好让自己在面对各种挑战时，能够坚定人生方向，而自我激励的高阶方式，便是自我催眠。
与寻常的自我激励不同，自我催眠能直接从精神上起作用，效果非凡。
譬如说李大头，自从发自内心认为左车儿是英雄，是自己的明灯，要毫无保留不惜一切追随对方的背影后，胆小怯懦、自私自利的本性，竟然被完全改变。
从松林镇到河北诸州，从河北诸州到燕平，这一路走来，李大头经历了大大小小十余战，好几回差点死在乱刀之下。
每一回，他都是靠着不想跟不上左车儿的顽强斗志，与同伴的帮助活了下来。
他成长很多，时至今日，已经是御气境修行者。
虽然只是个初期，但无论见识、心性、智慧，尤其是自信，跟松林镇那个铁匠铺的小伙计、小师傅，已不可同日而语。
对旁人而言，榜样的力量往往很大，而左车儿之于李大头，不只是榜样那么简单，而是近乎一种信仰。
信仰的力量，大概是这世间最强的几种力量之一，无论这个信仰是理想还是人，亦或金钱神灵，起到的效果都是相同的。
建立信仰的过程，本身就是自我催眠的过程。能自我催眠到产生坚定信仰的程度，便会对有关信仰的一切坚定不移，自动无视与信仰相悖的东西。
所以信仰的对象并不重要，重要是的信仰本身。
李大头的幸运之处，在于他信仰了一个对他对这个世界，都有利的对象。所以他的信仰是正确的，光明的，乃至伟大的。
但不是所有人，都能从一开始，就找到这样的信仰。
今日李大头休沐，到燕平来这么久，这是他第二次走上繁华市井，对他这个乡下土包子来说，哪怕如今的燕平堪称凋敝，也足够让他目眩神迷。
跟几个同伴游玩大半日，吃了不少燕平小吃的李大头，在街头碰见了一个“熟悉的陌生人”。
那是一个看起来比他大了二十来岁的男子，高瘦的个字，身着布衣腰系麻绳，手里提着一个篮子，篮子里装着萝卜青菜，正在悠闲的走路。
“青......青哥儿？”