他耳聪目明，能洞察细微的事理，他顺应上天的意旨，了解下民之所急。
仁德而威严，温和而守信，修养自身，天下归服。
他收取土地上的物产，俭节地使用；
他抚爱教化万民，把各种有益的事教给民众；
他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；
他明识鬼神，慎重的加以事奉。
帝喾仪表堂堂，道德高尚，他行动合乎时宜，服用如同士人，帝喾治民，不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，同样是无人不服。
帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋，放勋娶娵訾氏女，生下挚，帝喾死后，挚接替帝位，帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是帝喾的弟弟放勋登位。
放勋，也就是帝尧，帝尧的品质和才智俱是非凡绝伦，“其仁如天，共知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。
所以他即位以后，局面大变：
举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；
又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；
同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
帝尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，民众就能够依时按节从事生产活动，不致耽误农时；
派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；
派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；
派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；
派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。
二分、二至确定以后，帝尧决定以三百六十六日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。
帝尧到了晚年的时候，知道自己年岁已老，到了该传位的时候了，而这时，他却是没有发现一个可以继承他帝位的人选，在大臣的建议下，帝尧知晓了虞舜这么一个人，经过多年的考验，终于认可了虞舜，最终将帝位传给了虞舜。
仁德而威严，温和而守信，修养自身，天下归服。
他收取土地上的物产，俭节地使用；
他抚爱教化万民，把各种有益的事教给民众；
他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；
他明识鬼神，慎重的加以事奉。
帝喾仪表堂堂，道德高尚，他行动合乎时宜，服用如同士人，帝喾治民，不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，同样是无人不服。
帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋，放勋娶娵訾氏女，生下挚，帝喾死后，挚接替帝位，帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是帝喾的弟弟放勋登位。
放勋，也就是帝尧，帝尧的品质和才智俱是非凡绝伦，“其仁如天，共知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。
所以他即位以后，局面大变：
举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；
又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；
同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
帝尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，民众就能够依时按节从事生产活动，不致耽误农时；
派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；
派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；
派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；
派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。
二分、二至确定以后，帝尧决定以三百六十六日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。
帝尧到了晚年的时候，知道自己年岁已老，到了该传位的时候了，而这时，他却是没有发现一个可以继承他帝位的人选，在大臣的建议下，帝尧知晓了虞舜这么一个人，经过多年的考验，终于认可了虞舜，最终将帝位传给了虞舜。