楚飞挠了挠头，“哎呀，都快要忘记了。”
真灵不朽的研究，一开始看确实很惊艳。奈何孙飞虎修行到极限，也将将超过10.0，还是那种残次品的。
不管这个真灵不朽的研究立意如何精彩，但没有修行成果来支撑，总是缺乏说服力。
就像科研理论一样，没有科研成果支撑的科研理论，很有可能被打上民科的标签。
实际上真灵不朽的研究，也是问题多多。
首先就是研究人员太少，不足以支撑一个体系的研究。所以理所当然的就要东拼西凑，最终整出一个非法修行来，走上了邪路。
楚飞得到真灵不朽的研究资料后，也就刚开始研究一下，后来就束之高阁了。里面有用的东西真的不多，糟粕反而不少。
不过得到总督提醒后，楚飞又从记忆深处将真灵不朽的内容翻了出来。
确切的说，这些内容就记录在智慧树上，楚飞只需要翻阅智慧树就能找到。
重新将真灵不朽研究内容翻了一遍后，楚飞就找到两点有用的：
第一，真灵至高无上，只要守住真灵不动，万物不可动摇；
第二，真灵不朽要警惕三昧，所谓的三昧是：自以为是、骄傲自满、心猿意马；只有克服这三个障碍，我们才有希望得见本真。
确切的说，第二点是第一点的补充。
用大数据修行的理论看，这是一个标准的民科研究。
但就是这个民科研究，却研究出不少有用的东西来，甚至能让人修行到差不多10.0的高度，虽然就只有几个人能达到这个高度。
将这两条相关的内容熟悉后，楚飞若有所得，但远远不够，又向总督师父请教。
结果总督请楚飞先复述一下真灵不朽的研究和楚飞自己的心得。
楚飞张口说道：“真灵不朽提出一个理论，只要本我足够高，超过一切外在因素，就会不受干扰。
这个理论很简单，就像是老板不会被工人的打工经验打动，富豪也不会对上班族的省钱经验感兴趣一样。”
总督点头，“不错，这个立意很好。我也是想和你说这个。大数据修行中也有一个至高目标，就是纯数据生命。
真灵不朽的研究，一开始看确实很惊艳。奈何孙飞虎修行到极限，也将将超过10.0，还是那种残次品的。
不管这个真灵不朽的研究立意如何精彩，但没有修行成果来支撑，总是缺乏说服力。
就像科研理论一样，没有科研成果支撑的科研理论，很有可能被打上民科的标签。
实际上真灵不朽的研究，也是问题多多。
首先就是研究人员太少，不足以支撑一个体系的研究。所以理所当然的就要东拼西凑，最终整出一个非法修行来，走上了邪路。
楚飞得到真灵不朽的研究资料后，也就刚开始研究一下，后来就束之高阁了。里面有用的东西真的不多，糟粕反而不少。
不过得到总督提醒后，楚飞又从记忆深处将真灵不朽的内容翻了出来。
确切的说，这些内容就记录在智慧树上，楚飞只需要翻阅智慧树就能找到。
重新将真灵不朽研究内容翻了一遍后，楚飞就找到两点有用的：
第一，真灵至高无上，只要守住真灵不动，万物不可动摇；
第二，真灵不朽要警惕三昧，所谓的三昧是：自以为是、骄傲自满、心猿意马；只有克服这三个障碍，我们才有希望得见本真。
确切的说，第二点是第一点的补充。
用大数据修行的理论看，这是一个标准的民科研究。
但就是这个民科研究，却研究出不少有用的东西来，甚至能让人修行到差不多10.0的高度，虽然就只有几个人能达到这个高度。
将这两条相关的内容熟悉后，楚飞若有所得，但远远不够，又向总督师父请教。
结果总督请楚飞先复述一下真灵不朽的研究和楚飞自己的心得。
楚飞张口说道：“真灵不朽提出一个理论，只要本我足够高，超过一切外在因素，就会不受干扰。
这个理论很简单，就像是老板不会被工人的打工经验打动，富豪也不会对上班族的省钱经验感兴趣一样。”
总督点头，“不错，这个立意很好。我也是想和你说这个。大数据修行中也有一个至高目标，就是纯数据生命。