彼世。
自神话诞生以来便一直存在的传说。
大到文明圈文化圈，小到族群支脉，都逃不开的某项烙印。
阴曹地府、黄泉、地狱、冥界、冥府、亡者之国、安息之地……等等，那是人类对死亡的恐惧与想象的共同具现，是人类有意识无意识集合的最大侧面。
同时也是人类最难以战胜的存在，只能以坚固的思想壁垒将其隔离封印，只有极少数的生者才可以进入死者的国度。
这是人类神话史共通的规律，日本神话也没有逃出这个范畴，甚至要做的更绝一些，直接用巨石把黄泉比良坂的出口给堵了，彻底禁绝彼世的存在大规模进入现世的通路。
从此以后，彼世只能通过死后的接引法则，和极少数的连接点对现世实现有限度的干涉，比如招魂之所在的恐山，比如鬼族大本营的大江山。
这两边一直都是委员会的重点关注对象。
恐山本身就是一座巨大的封印，而剑冢的设立，锻造师们的聚集也不止是这里适合锻刀，杀伐之气杀的人，当然也杀的鬼。
至于大江山，日本鬼族突出的就是一个无法无天不服管。管你是现世还是彼世，都别想支使我们，大不了就是一死，你觉得我们会怕？
而生者想要反过来对彼世做些什么条件同样苛刻。
安倍晴明这样的传奇阴阳师，在彼世待了这么多年，也只能开出一个不大的通道。
冥道石、铁碎牙这等宝物还要更弱一些，不仅通道不大，时间还不能持续太长，不然就会被两界规则破坏，再也无法修复。
真正想大规模往来，想要长久地做些什么，还是得看黄泉比良坂。
距离被父神伊邪纳岐封印已经过去不知道多少年月，就连现地最年长的狐狸精都自认不如。
这漫长的时间中，黄泉比良坂的大门一直都处于封印状态，从未打开。
好在打开之法一直都与伊邪纳岐的传说同在。
为了避免黄泉国的追兵，伊邪纳岐以巨石堵住黄泉的出口。
这里的巨石不是指现实，而是概念，是伊邪纳岐权能的显化。
虽然伊邪纳岐已经和东皇太一一起消失，但他的权能以及对现世的管理权却早早地交给了最后的三个孩子——三贵子。
自神话诞生以来便一直存在的传说。
大到文明圈文化圈，小到族群支脉，都逃不开的某项烙印。
阴曹地府、黄泉、地狱、冥界、冥府、亡者之国、安息之地……等等，那是人类对死亡的恐惧与想象的共同具现，是人类有意识无意识集合的最大侧面。
同时也是人类最难以战胜的存在，只能以坚固的思想壁垒将其隔离封印，只有极少数的生者才可以进入死者的国度。
这是人类神话史共通的规律，日本神话也没有逃出这个范畴，甚至要做的更绝一些，直接用巨石把黄泉比良坂的出口给堵了，彻底禁绝彼世的存在大规模进入现世的通路。
从此以后，彼世只能通过死后的接引法则，和极少数的连接点对现世实现有限度的干涉，比如招魂之所在的恐山，比如鬼族大本营的大江山。
这两边一直都是委员会的重点关注对象。
恐山本身就是一座巨大的封印，而剑冢的设立，锻造师们的聚集也不止是这里适合锻刀，杀伐之气杀的人，当然也杀的鬼。
至于大江山，日本鬼族突出的就是一个无法无天不服管。管你是现世还是彼世，都别想支使我们，大不了就是一死，你觉得我们会怕？
而生者想要反过来对彼世做些什么条件同样苛刻。
安倍晴明这样的传奇阴阳师，在彼世待了这么多年，也只能开出一个不大的通道。
冥道石、铁碎牙这等宝物还要更弱一些，不仅通道不大，时间还不能持续太长，不然就会被两界规则破坏，再也无法修复。
真正想大规模往来，想要长久地做些什么，还是得看黄泉比良坂。
距离被父神伊邪纳岐封印已经过去不知道多少年月，就连现地最年长的狐狸精都自认不如。
这漫长的时间中，黄泉比良坂的大门一直都处于封印状态，从未打开。
好在打开之法一直都与伊邪纳岐的传说同在。
为了避免黄泉国的追兵，伊邪纳岐以巨石堵住黄泉的出口。
这里的巨石不是指现实，而是概念，是伊邪纳岐权能的显化。
虽然伊邪纳岐已经和东皇太一一起消失，但他的权能以及对现世的管理权却早早地交给了最后的三个孩子——三贵子。