一个满月的婴儿身上能有多少毛发，一根根的拔下来，光是那个画面就让人感到头皮发麻。
丁小乙黑着脸，默不作声。
他知道无相的话，并非是子虚乌有，事实上他在昆仑瑶池见到的画面，比这个更加凄惨。
用巨大的磨盘，从下往上一点一点的来折磨羽族，将他们身上每一寸骨头都碾成肉酱。
这样做的目的，只为了听他们的惨叫，甚至还按照年龄大小，来区分高低音阶。
这种磨灭人性的事情他们都能做得出来，做出这样的屏风，丁小乙一点都不觉得有什么奇怪的地方。
“古神尚且如此，你们觉得，新神又有几个能把持得住的？诸君可观猪牛马羊之流，就是我等下场！”
无相的话很简单粗暴，但只要用心想想，里面的道理谁人想不明白。
什么人性，什么良心道德，你和一个神灵说这些，就如同是那些家养的牲畜和你聊道德文明一样。
你能想象，要被宰杀的老母猪蹦出来，指着你的鼻子骂你，说它刚生了一窝猪仔，还在嗷嗷待哺，你就要杀了它，良心呢？
别说这样管不管用，换做是你，怕是第一时间就先抬起你四十米的大砍刀，把这头敢造反的猪给砍喽。
想想人是怎么对待动物的吧。
把熊圈养在笼子里，插上一根管子，取他们的胆汁，一辈子到死都没能走出笼子过。
为了吃到肥美的鹅肝，用所料管插进鹅的肚子里，把鹅的肚子都给灌满，关在狭小的笼子里不许它们动弹，让它们得肥肝病。
还有麝香猫，为了加大产量，人们把麝香猫关在通电的笼子里，被迫只吃咖啡豆，结果营养不良，一个个骨瘦如柴，死亡的时候相当痛苦。
等等等，如果把世界上所有的坏事全部集中在一起，你会发现，狗都不干的坏事，全都是人干的。
人类有了贪欲后，就没有了所谓的善。善只是一块遮羞布，拔掉后，千丑百怪，伶牙俐齿，比豺狼虎豹要凶残得多。
即便是那些古之圣贤对此也只有一句话，物竞天择，适者生存。
这句话放在人身上合适，放在神的身上也合适。
屠龙者终成恶龙，自古不变的道理就是如此。
丁小乙黑着脸，默不作声。
他知道无相的话，并非是子虚乌有，事实上他在昆仑瑶池见到的画面，比这个更加凄惨。
用巨大的磨盘，从下往上一点一点的来折磨羽族，将他们身上每一寸骨头都碾成肉酱。
这样做的目的，只为了听他们的惨叫，甚至还按照年龄大小，来区分高低音阶。
这种磨灭人性的事情他们都能做得出来，做出这样的屏风，丁小乙一点都不觉得有什么奇怪的地方。
“古神尚且如此，你们觉得，新神又有几个能把持得住的？诸君可观猪牛马羊之流，就是我等下场！”
无相的话很简单粗暴，但只要用心想想，里面的道理谁人想不明白。
什么人性，什么良心道德，你和一个神灵说这些，就如同是那些家养的牲畜和你聊道德文明一样。
你能想象，要被宰杀的老母猪蹦出来，指着你的鼻子骂你，说它刚生了一窝猪仔，还在嗷嗷待哺，你就要杀了它，良心呢？
别说这样管不管用，换做是你，怕是第一时间就先抬起你四十米的大砍刀，把这头敢造反的猪给砍喽。
想想人是怎么对待动物的吧。
把熊圈养在笼子里，插上一根管子，取他们的胆汁，一辈子到死都没能走出笼子过。
为了吃到肥美的鹅肝，用所料管插进鹅的肚子里，把鹅的肚子都给灌满，关在狭小的笼子里不许它们动弹，让它们得肥肝病。
还有麝香猫，为了加大产量，人们把麝香猫关在通电的笼子里，被迫只吃咖啡豆，结果营养不良，一个个骨瘦如柴，死亡的时候相当痛苦。
等等等，如果把世界上所有的坏事全部集中在一起，你会发现，狗都不干的坏事，全都是人干的。
人类有了贪欲后，就没有了所谓的善。善只是一块遮羞布，拔掉后，千丑百怪，伶牙俐齿，比豺狼虎豹要凶残得多。
即便是那些古之圣贤对此也只有一句话，物竞天择，适者生存。
这句话放在人身上合适，放在神的身上也合适。
屠龙者终成恶龙，自古不变的道理就是如此。